Dear Fellow Paradigm Shifters,

As we prepare to enter a fresh page of our nascent democracy in 2011, it is our onus to cast our votes wisely–to the right candidates and work on all cylinders to ensure credible polls. The hanker for true democratic experience and good governance in Nigeria is a true wake-up call, sounding an alarm about the need to jettison old patterns of political and democratic processes and make a transition to a new era of ideal politics and true democracy–devoid of lobbying, rigging, gerrymandering, looting of ballot boxes, dearth of electoral logistics, shenanigans and other forms of political skullduggery. In addition, we have to raise standards against vices such as: bloodshed, abduction, sabotage, thuggery, among others.

“Change, yes we can!” has become the slogan of not only a successful campaign but also a message of hope at a time of national and global crisis. Of course, change for the sake of change is not enough. The goal and direction of that change is far more important. Youths must bring their wisdom to bear on the great problems facing Nigeria. There is a place for us in the lineup that is happening right now.

Youth participation in issues of national and international concern means: “recognizing and nurturing the strengths, interests, and abilities of young people through the provision of real opportunities for youth to become involved in decisions that affect them at individual and systemic levels.

You may think because you are just one person, there is nothing you can possibly do that will make a difference. You may think you are too insignificant to matter. You may think you do not have enough time or money to do something worthwhile. You may think that there are powerful forces out there that control everything, and that you are too small to make an impact–you are probably right. But–when you become part of a movement, things change and anything is possible.

Young people are not only the leaders for tomorrow–they are important to be taken seriously today. I am glad that the National Youth Network on Nigeria Elections (NYNNE) has given us a platform to contribute our quota in the promotion and advancement of democracy in Nigeria. Big or small–our contributions to this end can make the difference and help create positive change. “Never doubt that a small group of thoughtful, committed citizens can change the world. Indeed, it’s the only thing that ever has.” - Margaret Mead.

With team work, we can turn off the tide of indifference and inaction in our polity. The changes that are happening in our country and globally, call for a large number of people to get involved and help create a new vision and put us on a new path toward positive change. That means getting active and bringing lots of other people into the process.

We should figure out that the very fact of community and cooperation is a sine qua non for a more equitable, prosperous and sustainable future. With synergy, we can carry out meaningful projects which will result to positive and enduring changes that improve lives and communities around the nation.

“Sustainable development" connotes the processes by which people satisfy their needs and improve their quality of life in the present while safeguarding the ability of future generations to meet their own needs. We have a stake in the political and democratic processes in our country, Nigeria.

Big Brother will not take care of it all for us. There are some people who believe that the government will do all that we need to do. That means leaving the course of our future to politicians–to special interest groups–and to government workers. Have you noticed any one of these groups taking a stand for what you want to have happen in this country or in the world? Do they care about the things you care about? Do they want the same solutions that you want? Government workers want their jobs to go smoothly and to get their pay and their benefits. Some care about the issues and support specific efforts–but most get into trouble when they speak out.

In his last book before he was assassinated, Dr. Martin Luther King, Jr. wrote:
"One of the great liabilities of history is that all too many people fail to remain awake through great periods of social change. Every society has its protectors of status quo and its fraternities of the indifferent who are notorious for sleeping through revolutions. Today, our very survival depends on our ability to stay awake, to adjust to new ideas, to remain vigilant and to face the challenge of change."

"The ultimate test of man's conscience may be his willingness to sacrifice something today for future generations whose words of thanks will not be heard." ~ Gaylord Nelson, former governor of Wisconsin.

When you are part of a group of concerned people, I can assure you–anything is possible! Get organized! Get going!

While emphasizing on the increased sense of efficacy of man and his ability to fulfill his needs, theories of modernity are also concerned with the systems in which men of the modern times rule themselves. Among other systems, worldwide most cherished system is democracy. Today, most nations of the world believe that it creates a great positive impact on governance, national growth, development and solidarity, even though it is not itself an elixir to all societal maladies. Since these which democracy is believed to ensure are indispensable in a world that has become a global village, democracy becomes considered as the measure of international integrity of national communities.

Also, many people are convinced that democracy is a tool that liberates the masses from oppression and exploitation – i.e. serves as an ideological testing ground for the application of the modern definition of some cherished principles like the rule of law, fundamental human rights and freedom.

In a romantic but significant manner, Abraham Lincoln defined democracy as the government of the people, by the people, and for the people. In another development, Appadorai defined it as “a system of government under which the people exercise their governing power either directly or indirectly or via representatives periodically elected by them.”

Democracy is a system of government that promotes and encourages the right of citizenship such as freedom of speech, of religion, of expression, of association, the assertion of the rule of law, majority rule accompanied by respect for the rights of minorities. “Democracy recognizes the inherent worth of every individual or group, and strives for political order in which all could live with a measure of dignity”, remarked Rev. Fr. Dr. Jude Uwalaka.

The continent of Africa has been bedeviled by abject misrule. Leadership in Africa leaves a lot to be desired. Over the years, African politics had been characterized by unhealthy tussles and skullduggery. In fact, “a polity of anything goes”, is the veritable clause to explain the leadership fiasco in the continent. The hanker for re-election and continuity, is apparently the villain of the piece, as far as leadership in Africa is concerned. Sad enough, Africa has witnessed avalanche of political instability to this end. In December 2008, a political turmoil erupted in Kenya, East Africa, sequel to the re-election of Mwai Kibaki. Ugly developments like this get in the way of national, regional and continental progress and productivity. Thus, it cannot be improper to say that Africa is a continent of democratic experiment.


However, just like the case with every other concept and practice, democracy has come under censure over the years. In recent times, one of such criticism was proposed by Professor G. Onah. Prof. Onah’s major problem with democracy is the polarity of its ideal values and the vulnerability of its real practice. According to him, if one is to follow the popular Lincolnian definition, while it promises to be a government of the people, democracy does not and cannot address its whole people, or else, as Rousseau would suggest, it would be a human government no more. By saying this, Onah does not however imply that democracy must be ideal to be real, he rather exposes that in the modern practice of democracy, the yawning gap between the real and the ideal has so much been extended to the extent that one will start to argue if democracy means anything at all.

There is no place this estimation of modern democracy is more vivid than in its experience in Africa. To be factual about it, “Africa’s experience of democracy has been horrendous, and the gist of the problem is that in Africa no process has ever been set in motion taking account of the continent’s specific context”.

As a matter of fact, there is no reason why Professor Onah’s diagnosis of the African political problem, would not appear plausible to any responsible mind. For more than two decades, Africa has been incubating a grave leadership crisis within her frontiers. The nature and level of this crisis is such that it has affected the whole gamut of African attitude to religion, politics, economics, education and even technology. For some time now, politics in Africa has meant nothing less than wide and prolonged social belligerence. For instance, in just the sub-Saharan part of the continent, there are no less than six countries in persistent territorial turbulence. These socio-political outbursts have left at their wake in Dafur, Angola, Liberia, Rwanda, Sudan and Nigeria, scarce means of livelihood, morbid economic standards and moral decay.

It is not only this; most unfortunately, governance in Africa has paid little or no attention to the intellectual growth of her citizens and the survival of the civilization in general. This is easily evident when one compares the face of education and industry in Africa to what obtains in most Western countries. Unlike in Africa, almost all Asian countries have invested much time to the collective activation of their education sector, which has preeminently resulted in their most recent experience of industrial revolution. In all these perplexities, one thing is clearly evident: Africa cannot be like it is and yet claim that nothing is wrong with her governmental structure. Perchance, it is also for this evident quagmire in African leadership that she has always been left behind as an underdog in matters of global development.

It may however be quite interesting to comment that unfortunately enough, a lot of pundits who have diagnosed the African leadership malaise have not given it a fair trial. This is definitely the reason why around the 1990s, many people started to prescribe the so-called democracy as the ultimate Rx to leadership in Africa. No doubts, these people while venerating the conceptual virtues of democracy and its relative success in some Western countries, never considered the predisposition of Africa to a genuine democratic practice. And it will be scarcely illogical to think along with this discourse that the long experience of crises in African leadership is a quick response to such an inept embrace of democracy.

It must be called to mind that Africa inherited a very ugly complex from her imperial overlords – that of dominance, unhealthy competition, egocentrism and egotism. The nature of colonial government in many African nations was such that African people were divided and merged against one another, and this gave room for wide competition in different African parliaments. During those hey days, a lot of people who were not favoured, fought doggedly for independence and this really accounts for the kind of political struggle witnessed in many African countries immediately after independence.

It was indeed not a surprise that people who finally found themselves at the corridors of power in many African countries after post independence struggles, like their colonial models, held tacitly and parasitically to power for donkey’s years. In some African countries like Nigeria, military rule had to be enthroned in a checkered manner in an attempt to bring former strangers to live together as one people. Where military incursions were not possible like in Zimbabwe, many interested bloc zealots merely saw the victory of leadership as an opportunity for the practice of the lessons of imperialism. In fact, it is not untrue that no African country was really ready or could have been ready for democracy by 1989.

This historical analysis assumes much relevance if considered alongside what one might call the professed prerequisites for democracy. Supposedly, democracy should be a kind of government that respects the dignity of all human persons regardless of race, colour or class, restoring to everyone in the human family certain inalienable rights.

Indeed, such factors as “high literacy rate and higher education for more persons, a large and influential commercial or industrial middle class, dispersion of political and economic resources among the populace, higher living standards for more persons, consciousness of basic human rights founded on the dignity and equality of all citizens, a virile and stable society, some form of cultural homogeneity or at least a non segmented cultural heterogeneity and the rule of law”, should mark out a democracy in the modern state (R.Dahl, Democracy and Its Critics, pp.316, 344-364).

Matter-of-factly, it will be overlabouring the fact to state that practicing such a kind of government demands a level of collective exposure, experience and maturity (which took Western Europe many centuries to develop); these, no African country ever had before embracing their version of democracy. Democracy had to become one of those psychological gadgets Africans adopted by imitation from the Caucasoid and so unfortunately, its critical adoption remains one major modern political mistake in Africa.

Alas, one very big problem with the so-called modern practice of democracy is that just like modernism itself, it has so much been expanded by excessive freedom to fit almost every human caprice. Its field of operation is such that it is no longer discernible what is really democratic and not. Though pointing out this divide is supposed to be the function of law, modern law has most times lacked proper specification, giving space for a lot of manipulation. This lack of proper specification even in global politics is often most felt in international relations between democratic nations and in the administration of hydra-headed international democratic organizations - (under the cover of the jargon of diplomacy.)

Truly, if one matches this general problem with the practice of modern democracy together with the ordinary historical ineptitude of most African governments, one will understand why crisis in leadership is assuming unimaginable proportions in Africa. Little wonder, African democratic politics has been a sham; elections are massively rigged, party politics are left secure for the enslavement of the polity; the rule of law has lost every capacity of redress (and this has survived for long.)

Sensitively enough, for the very many reasons that appertain to her unique history, Africa is not in the best position to manage this problem while professing to be democratic. She needs first to acquire all or some of what it takes to be a democracy. It is only regrettable that if Africa does not shed away the coat of democratic pretense and unreality now, she will continue to experience obnoxious reviews and counter reviews of her constitutions, individual privatization initiatives, wild marginalization and torrential wars.

This is the most pressing challenge of modern African politics. Considering what options are available and deciding from which alternatives to choose, will be determined by very many variables whose discussion lie outside the scope of this construction.

Nevertheless, Africa needs men with credible and superlative profile like Nelson Mandela, former President of South Africa; “Papa Africa”, who doggedly championed the freedom of South Africa from imperialism, and eventually romped to victory amid torpedo and confinement. Subsequently, he ruled South Africa with the ideals of a true democratic and free society in which all persons live together in harmony and equal opportunity. After his tenure, he relinquished power, and never sought a re-election.

Conclusively, at this present political dispensation, nothing is as paramount as a responsible, accountable, sensitive and transparent leadership to Africa.

Conduite et bon gouvernement en Afrique : « Remettant en cause la vérité et l'efficacité de la démocratie moderne en Afrique. »
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Tandis que souligner en augmentation le sens de l'efficacité de l'homme et de sa capacité d'accomplir le sien a besoin, des théories de modernité sont également concernées par les systèmes dans lesquels les hommes des temps modernes se règnent. Entre d'autres systèmes, le système le plus aimé mondial est démocratie. Aujourd'hui, la plupart des nations du monde croient qu'il crée un grand impact positif sur le gouvernement, la croissance nationale, le développement et la solidarité, quoique ce ne soit pas lui-même une élixir à toutes les maladies sociales. Puisque ce que la démocratie est censés pour s'assurer sont indispensables dans un monde qui est devenu un village global, la démocratie devient considérée comme mesure d'intégrité internationale des communautés nationales.

En outre, beaucoup de gens sont convaincues que la démocratie est un outil qui libère les masses de l'oppression et de l'exploitation - c.-à-d. les servir d'au sol d'essai idéologique à l'application de la définition moderne de certains principes aimés aiment la règle de la loi, des droits de l'homme fondamentaux et de la liberté.

D'une façon romantique mais significative, Abraham Lincoln a défini la démocratie comme gouvernement du peuple, par le peuple, et pour le peuple. Dans un autre développement, Appadorai l'a défini comme « système de gouvernement sous lequel le peuple exerce leur puissance régissante directement ou indirectement ou par l'intermédiaire des représentants périodiquement élus par eux. La »

démocratie est un système de gouvernement qui favorise et encourage la droite de la citoyenneté telle que la liberté de discours, de religion, d'expression, d'association, de l'affirmation de la règle de la loi, règle de majorité accompagnée de respect pour les droites des minorités. La « démocratie identifie la valeur inhérente de chaque individu ou groupe, et essaye d'obtenir l'ordre politique dans lequel toute pourrait vivre avec une mesure de dignité », inverseur remarqué. Vue. Dr. Judas Uwalaka.

Le continent de l'Afrique a été bedeviled par le misrule vil. La conduite en Afrique part beaucoup pour être désirée. Au cours des années, la politique africaine avait été caractérisée par les tussles et le skullduggery malsains. En fait, « un régime de n'importe quoi disparaît », est la véritable clause pour expliquer le fiasco de conduite dans le continent. Le désirer pour la réélection et la continuité, est apparemment le bandit du morceau, en ce qui concerne la conduite en Afrique. Assez triste, l'Afrique a été témoin de l'avalanche d'instabilité politique à cet effet. En décembre 2008, une agitation politique a éclaté au Kenya, Afrique de l'Est, suite à la réélection de Mwai Kibaki. Les développements laids comme ceci obtiennent de la manière du progrès et de la productivité nationaux, régionaux et continentaux. Ainsi, il ne peut pas être inexact de dire que l'Afrique est un continent d'expérience démocratique.


Cependant, juste comme le cas avec chaque autres concept et pratique, la démocratie a relevé de la censure au cours des années. Ces derniers temps, professeur G. a proposé un d'une telle critique. Onah. Prof. Le problème principal d'Onah avec la démocratie est la polarité de ses valeurs idéales et de la vulnérabilité de sa vraie pratique. Selon lui, si on est de suivre la définition populaire de Lincolnian, alors qu'il promet d'être un gouvernement du peuple, démocratie pas et ne peut pas s'adresser à ses personnes entières, ou bien, car Rousseau suggérerait, il ne serait un gouvernement humain pas plus. En disant ceci, Onah cependant n'implique pas que la démocratie doit être idéale pour être vraie, il expose plutôt cela dans la pratique moderne de la démocratie, l'espace de baîllement entre le vrai et l'idéal tellement a été prolongé dans la mesure où on commencera à discuter si la démocratie signifie n'importe quoi du tout.

Il n'y a aucun endroit que cette évaluation de démocratie moderne est plus vive que dans son expérience Afrique. Pour être effective à son sujet, une « expérience de l'Afrique de démocratie a été affreuse, et l'essentiel du problème est celui en Afrique qu'aucun processus n'a été jamais mis en marche tenant compte du contexte spécifique du continent ».

En fait, il n'y a aucune raison pour laquelle le diagnostic de professeur Onah's du problème politique africain, ne semblerait pas plausible à aucun esprit responsable. Pendant plus de deux décennies, l'Afrique avait incubé une crise grave de conduite dans ses frontières. La nature et le niveau de cette crise est telle qu'il a affecté la gamme entière d'attitude africaine à la religion, à la politique, aux sciences économiques, à l'éducation et même à la technologie. Pendant un certain temps maintenant, la politique en Afrique n'a signifié rien moins qu'au loin et a prolongé le belligerence social. Par exemple, dans juste la partie sous-saharien du continent, il n'y a aucun moins de six pays dans la turbulence territoriale persistante. Ces accès sociopolitiques sont partis chez leur sillage dans Dafur, l'Angola, le Libéria, le Rwanda, le Soudan et le Nigéria, moyens rares de vie, de normes économiques morbides et d'affaiblissement moral.

Il est non seulement ceci ; le plus malheureusement, le gouvernement en Afrique a prêté peu ou pas d'attention à la croissance intellectuelle de ses citoyens et à la survie de la civilisation en général. C'est facilement évident quand on compare le visage de l'éducation et de l'industrie en Afrique à ce qui obtient en la plupart des pays occidentaux. À la différence de en Afrique, presque tous les pays asiatiques ont investi beaucoup d'heure à l'activation collective de leur secteur d'éducation, qui a preeminently eu comme conséquence leur expérience plus récente de révolution industrielle. Dans toutes ces perplexités, une chose est clairement évidente : L'Afrique ne peut pas être comme elle est mais réclamer que rien n'est erronée avec sa structure gouvernementale. Peut-être, c'est également pour ce marécage évident dans la conduite africaine qu'elle toujours a été laissée en tant qu'opprimée dans les sujets du développement global.

Il peut cependant être tout à fait intéressant de commenter qu'assez malheureusement, beaucoup de pandits qui ont diagnostiqué la malaise africaine de conduite ne lui ont pas donné une épreuve juste. C'est certainement la raison pour laquelle autour des années 90, beaucoup de personnes commencées pour prescrire la prétendue démocratie comme Rx final à la conduite en Afrique. Aucuns doutes, ces personnes tout en venerating les vertus conceptuelles de la démocratie et de son succès relatif dans quelques pays occidentaux, non jamais considérées la prédisposition de l'Afrique à une pratique démocratique véritable. Et il ne sera à peine illogique de penser avec ce discours que la longue expérience des crises dans la conduite africaine est une réponse rapide à un tel déplacé embrassent de la démocratie.

Il doit appeler pour s'occuper de que l'Afrique a hérité d'un complexe très laid de ses suzerains impériaux que de la dominance, de la concurrence malsaine, de l'egocentrism et de l'égotisme. La nature du gouvernement colonial dans beaucoup de nations africaines était telle que les africains ont été divisés et fusionnés contre un un autre, et ceci a donné la pièce pour la concurrence large dans différents parlements africains. Pendant les ceux hé des jours, un bon nombre de gens qui n'ont pas été favorisés, combattu doggedly pour l'indépendance et ceci explique vraiment le genre de lutte politique été témoin dans beaucoup de pays africains juste après l'indépendance.

Ce n'était en effet pas une surprise que les gens qui se sont finalement trouvés aux couloirs de la puissance dans beaucoup de pays africains après l'indépendance de poteau luttent, comme leurs modèles coloniaux, tenus tacitement et parasite sur la puissance pendant les années de l'âne. Dans certains pays africains aimez le Nigéria, règle militaire a dû être couronné dans a checkered la façon afin d'essayer d'apporter d'anciens étrangers vivre ensemble en tant qu'une personnes. Là où les incursions militaires n'étaient pas possibles comme au Zimbabwe, beaucoup de fanatiques intéressés de bloc ont simplement vu la victoire de la conduite comme occasion pour la pratique des leçons de l'impérialisme. En fait, il n'est pas faux qu'aucun pays africain n'ait été vraiment prêt ou pourrait avoir été prêt pour la démocratie d'ici 1989.

Cette analyse historique assume beaucoup de pertinence si considéré à côté de ce qu'on pourrait appeler les choses nécessaires professées pour la démocratie. Censément, la démocratie devrait être un genre de gouvernement qui respecte la dignité de toutes les personnes humaines indépendamment de la course, de la couleur ou de la classe, reconstituant à chacun dans les certains droits inaliénables de famille humaine.

En effet, des facteurs tels que « le taux élevé d'instruction et l'éducation plus élevée pour plus de personnes, une grande et influente bourgeoisie commerciale ou industrielle, dispersion des ressources politiques et économiques parmi la foule, niveaux vivants plus élevés pour plus de personnes, conscience des droits de l'homme de base fondés sur la dignité et l'égalité de tous les citoyens, une société virile et stable, une certaine forme de homogénéité culturelle ou au moins une hétérogénéité culturelle non segmentée et la règle de la loi », devraient marquer dehors une démocratie dans l'état moderne (R.Dahl, démocratie et ses critiques, pp.316, 344-364).

Matière-de-factly, il overlabouring le fait pour déclarer cela pratiquant un tel genre de demandes de gouvernement un niveau d'exposition, d'expérience et de maturité collectives (qui a pris à Europe de l'ouest beaucoup de siècles pour se développer) ; ceux-ci, aucun pays africain ont jamais eu avant d'embrasser leur version de démocratie. La démocratie a dû devenir l'un de ces Africains psychologiques d'instruments adoptés par l'imitation du Caucasoid et tellement malheureusement, son adoption critique demeure une erreur politique moderne principale en Afrique.

Hélas, un problème très grand avec la prétendue pratique moderne de la démocratie est celui juste comme le modernisme lui-même, il tellement a été augmenté par la liberté excessive à l'ajustement presque chaque caprice humain. Son champ d'opération est tel qu'il n'est plus perceptible ce qui est vraiment démocratique et pas. Bien que précisant ceci divisez est censé être la fonction de la loi, loi moderne a la plupart des fois a manqué des spécifications appropriées, donnant l'espace pour beaucoup de manipulation. Ce manque de spécifications appropriées même dans la politique globale est souvent les la plupart s'est senti dans des relations internationales entre les nations démocratiques et dans l'administration des organismes démocratiques internationaux hydre-dirigés - (sous la couverture du jargon de la diplomatie.)

Vraiment, si les matchs un ce problème général avec la pratique de la démocratie moderne ainsi que le manque de justesse historique ordinaire de la plupart des gouvernements africains, un comprendront pourquoi la crise dans la conduite assume des proportions inimaginables en Afrique. Peu se demandent, la politique démocratique africaine a été une feinte ; des élections sont massivement calées, partie que la politique est laissée bloquée pour l'asservissement du régime ; la règle de la loi a perdu chaque capacité de réparation (et de ceci a survécu pour long.)

assez avec sensibilité, pour un grand nombre de raisons qui appartiennent à son histoire unique, Afrique n'est pas en meilleure position pour contrôler ce problème tout en professant pour être démocratique. Elle doit d'abord acquérir toute l'ou une partie ce qu'il prend pour être une démocratie. Il est seulement regrettable que si l'Afrique ne jette pas loin le manteau du pretense et de l'unreality démocratiques maintenant, elle continuera à éprouver des revues désagréables et de contre- examens de ses constitutions, différentes initiatives de privatisation, marginalization sauvage et guerres torrentielles.

C'est la pression du défi de la politique africaine moderne. Vu quelles options sont fournies et décidantes par quelles solutions de rechange à choisir, sera déterminé par un grand nombre de variables dont le mensonge de discussion en dehors de la portée de cette construction.

Néanmoins, l'Afrique a besoin des hommes avec le profil croyable et superlatif comme Nelson Mandela, ancien président de l'Afrique du Sud ; Le « papa Afrique », qui a doggedly soutenu la liberté de l'Afrique du Sud de l'impérialisme, et a par la suite fait le diable à la victoire parmi la torpille et l'emprisonnement. Plus tard, il a régné l'Afrique du Sud avec les idéaux d'une véritable société démocratique et libre dans laquelle toutes les personnes vivent ensemble en harmonie et égalité des chances. Après sa tenure, il a abandonné la puissance, et n'a jamais cherché une réélection.

D'une manière concluante, à cette dispense politique actuelle, rien n'est aussi primordial qu'une conduite responsable, responsable, sensible et transparente en Afrique.

Dirección y buen gobierno en África: “Preguntando la verdad y la eficacia de la democracia moderna en África.”
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Mientras que el acentuar en el sentido creciente de la eficacia del hombre y de su capacidad de satisfacer el suyo necesita, las teorías de la modernidad también se refieren a los sistemas en los cuales los hombres de los tiempos modernos se gobiernan. Entre otros sistemas, el sistema acariciado mundial es democracia. Hoy, la mayoría de las naciones del mundo creen que crea un gran impacto positivo en gobierno, crecimiento nacional, el desarrollo y la solidaridad, aun cuando él no son sí mismo un elixir a todos los maladies societal. Puesto que éstos que la democracia se cree para asegurarse son imprescindibles en un mundo que se ha convertido en una aldea global, la democracia se considera como la medida de integridad internacional de comunidades nacionales.

También, convencen mucha gente de que la democracia es una herramienta que libera las masas de la opresión y de la explotación - es decir. los servicios como tierra de prueba ideológica para el uso de la definición moderna de algunos principios acariciados tienen gusto de la regla de la ley, de derechos humanos fundamentales y de la libertad.

De una manera romántica pero significativa, Abraham Lincoln definió democracia como el gobierno de la gente, por la gente, y para la gente. En otro desarrollo, Appadorai lo definió como “sistema del gobierno bajo el cual la gente ejercita su energía que gobierna directamente o indirectamente o vía los representantes elegidos periódicamente por ellos. La”

democracia es un sistema del gobierno que promueve y anima la derecha de la ciudadanía tal como libertad del discurso, de la religión, de la expresión, de la asociación, de la aserción de la regla de la ley, regla de la mayoría acompañada por el respecto por las derechas de minorías. La “democracia reconoce el valor inherente de cada individuo o grupo, y se esfuerza para la orden política en la cual toda podría vivir con una medida de dignidad”, inversor de corriente comentado. Capítulo. El Dr. Jude Uwalaka.

El continente de África ha sido bedeviled por el misrule despreciable. La dirección en África se va mucho para ser deseada. Sobre los años, la política africana había sido caracterizada por los tussles y skullduggery malsanos. De hecho, “un polity cualquier cosa va”, es la cláusula verdadera para explicar el fiasco de la dirección en el continente. El hanker para la reelección y la continuidad, es al parecer el bandido del pedazo, por lo que la dirección en África. Bastante triste, África ha atestiguado la avalancha de inestabilidad política con este fin. En diciembre de 2008, una agitación política entró en erupción en Kenia, la África del Este, consecuencia a la reelección de Mwai Kibaki. Los progresos feos como esto consiguen de la manera del progreso y de la productividad nacionales, regionales y continentales. Así, no puede ser incorrecto decir que África es un continente del experimento democrático.


Sin embargo, apenas como el caso con cada otro concepto y práctica, la democracia ha venido bajo censura sobre los años. Recientemente, uno de tal crítica fue propuesto por profesor G. Onah. Profesor. El problema importante de Onah con democracia es la polaridad de sus valores ideales y de la vulnerabilidad de su práctica verdadera. Según él, si uno es seguir la definición popular de Lincolnian, mientras que promete ser un gobierno de la gente, democracia no lo hace y no puede dirigirse a su gente entera, o bien, como Rousseau sugeriría, él sería un gobierno humano no más. Diciendo esto, Onah sin embargo no implica que la democracia debe ser ideal ser verdadera, él expone algo eso en la práctica moderna de la democracia, el boquete que bosteza entre el verdadero y el ideal tanto se ha extendido hasta el punto de uno comience a discutir si la democracia significa cualquier cosa en todos.

No hay lugar que esta valoración de la democracia moderna es más viva que en su experiencia en África. Ser efectiva sobre ella, la “experiencia de África de la democracia ha sido horrenda, y el gist del problema está ése en África que no se ha fijado ningún proceso siempre en el movimiento que tomaba cuenta del contexto específico del continente”.

De hecho, no hay razón por la que la diagnosis de profesor Onah del problema político africano, no aparecería plausible a ninguna mente responsable. Por más de dos décadas, África ha estado incubando una crisis grave de la dirección dentro de sus fronteras. La naturaleza y el nivel de esta crisis es tal que ha afectado la gama entera de actitud africana a la religión, a la política, a la economía, a la educación e incluso a la tecnología. Por una cierta hora ahora, la política en África no ha significado nada menos que de par en par y ha prolongado belligerence social. Por ejemplo, en apenas la parte sub-Saharan del continente, no hay menos de seis países en turbulencia territorial persistente. Estos arrebatos sociopolíticos se han ido en su estela en Dafur, Angola, Liberia, Rwanda, Sudán y Nigeria, medios escasos del sustento, de estándares económicos mórbidos y del decaimiento moral.

Es no sólo éste; lo más desafortunadamente posible, el gobierno en África ha prestado poco o nada de atención al crecimiento intelectual de sus ciudadanos y a la supervivencia de la civilización en general. Esto es fácilmente evidente cuando uno compara la cara de la educación y de la industria en África a qué obtiene en la mayoría de los países occidentales. Desemejante en de África, casi todos los países asiáticos han invertido mucha hora a la activación colectiva de su sector de la educación, que preeminently ha dado lugar a su experiencia más reciente de la revolución industrial. En todas estas perplejidades, una cosa es claramente evidente: África no puede ser como ella es pero demandar que nada es incorrecta con su estructura gubernamental. Perchance, es también para este quagmire evidente en la dirección africana que detrás le han dejado siempre como oprimido en materias del desarrollo global.

Puede sin embargo ser absolutamente interesante comentar que desafortunadamente bastante, los muchos de los pandit que han diagnosticado el malestar africano de la dirección no le han dado un ensayo justo. Ésta es definitivamente la razón por la que alrededor de los años 90, mucha gente comenzada para prescribir la democracia supuesta como el último Rx a la dirección en África. Ningunas dudas, esta gente mientras que venerating las virtudes conceptuales de la democracia y de su éxito relativo en algunos países occidentales, nunca consideradas el predisposition de África a una práctica democrática genuina. Y será apenas ilógico pensar junto con este discurso que la experiencia larga de crisis en la dirección africana es una respuesta rápida a tal inepto abraza de democracia.

Debe ser llamado para importar de que África heredó un complejo muy feo de sus overlords imperiales que de la dominación, de la competición malsana, del egocentrism y del egotismo. La naturaleza del gobierno colonial en muchas naciones africanas era tal que dividieron y fueron combinada a la gente africana contra uno otro, y esto dio el sitio para la competición ancha en diversos parlamentos africanos. Durante ésas hey los días, los muchos de la gente que no fue favorecida, luchado doggedly para la independencia y éste realmente explica la clase de lucha política atestiguada en muchos países africanos inmediatamente después de la independencia.

No era de hecho una sorpresa que la gente que finalmente se encontró en los pasillos de la energía en muchos países africanos después de independencia del poste lucha, como sus modelos coloniales, llevados a cabo tácito y parásito a la energía por los años del burro. En algunos países africanos tenga gusto de Nigeria, regla militar tuvo que enthroned en a checkered manera en un intento por traer a extranjeros anteriores vivir junto como una persona. Donde no estaban posibles las incursiones militares como en Zimbabwe, muchos defensores interesados del bloque vieron simplemente la victoria de la dirección como oportunidad para la práctica de las lecciones del imperialismo. De hecho, no es falso que no hay país africano realmente listo o habría podido ser listo para la democracia antes de 1989.

Este análisis histórico asume mucha importancia si está considerado junto a lo que pudo llamar uno los requisitos previos profesados para la democracia. Supuesto, la democracia debe ser una clase de gobierno que respete la dignidad de todas las personas humanas sin importar la raza, el color o la clase, restaurando a cada uno en las ciertas derechas inalienables de la familia humana.

De hecho, los factores tales como “alta tarifa de la instrucción y una educación más alta para más personas, una clase media comercial o industrial grande e influyente, dispersión de recursos políticos y económicos entre el populacho, estándares vivos más altos para más personas, sentido de los derechos humanos básicos fundados en la dignidad y la igualdad de todos los ciudadanos, una sociedad virile y estable, una cierta forma de homogeneidad cultural o por lo menos una heterogeneidad cultural no dividida en segmentos y la regla de la ley”, deben marcar hacia fuera una democracia en el estado moderno (R.Dahl, democracia y sus críticos, pp.316, 344-364).

Materia-de-factly, overlabouring el hecho para indicar eso que practica tal clase de demandas del gobierno un nivel de la exposición, de la experiencia y de la madurez colectivas (que tomó a Europa occidental muchos siglos para convertirse); éstos, ningún país africano tenían siempre antes de abrazar su versión de la democracia. La democracia tuvo que convertirse en uno de esos africanos psicologicos de los adminículos adoptados por la imitación del Caucasoid y tan desafortunadamente, su adopción crítica sigue siendo un error político moderno importante en África.

Alas, un problema muy grande con la práctica moderna supuesta de la democracia es ése apenas como el modernism sí mismo, él tanto ha sido ampliado por la libertad excesiva al ajuste casi cada capricho humano. Su campo de la operación es tal que es no más perceptible cuál es realmente democrático y no. Aunque precisa esto divídase se supone para ser la función de la ley, ley moderna tiene la mayoría de veces careció la especificación apropiada, dando el espacio para los muchos de manipulación. Esta carencia de la especificación apropiada incluso en política global es la mayoría se sentía a menudo en relaciones internacionales entre las naciones democráticas y en la administración de organizaciones democráticas internacionales hydra-dirigidas - (bajo cubierta de la jerga de la diplomacia.)

, Si uno empareja este problema general con la práctica de la democracia moderna junto con la ineptitud histórica ordinaria de la mayoría de los gobiernos africanos, uno entenderá verdad porqué la crisis en la dirección está asumiendo proporciones unimaginable en África. Poco se pregunta, política democrática africana ha sido un impostor; las elecciones se aparejan masivo, partido que las políticas se dejan seguras para el enslavement del polity; la regla de la ley ha perdido cada capacidad de la compensación (y de ésta ha sobrevivido para largo.)

sensible bastante, por las muchas razones que se relacionan a su historia única, África no está en la mejor posición para manejar este problema mientras que profesa ser democrática. Ella necesita primero adquirir todo el o algo lo que toma para ser una democracia. Es solamente deplorable que si África ahora no vierte lejos la capa del pretense y del unreality democráticos, ella continuará experimentando revisiones desagradables y revisiones contrarias de sus constituciones, iniciativas individuales de la privatización, marginalization salvaje y guerras torrenciales.

Éste es presionar desafío de la política africana moderna. En vista de qué opciones son disponibles y que deciden de qué alternativas a elegir, será determinado por muchas variables que mentira de la discusión fuera del alcance de esta construcción.

Sin embargo, África necesita a hombres con perfil creíble y superlativo como Nelson Mandela, presidente anterior de Suráfrica; El “Papa África”, que doggedly defendió la libertad de Suráfrica del imperialismo, y retozó eventual a la victoria en medio del torpedo y del confinamiento. Posteriormente, él gobernó Suráfrica con los ideales de una sociedad democrática y libre verdadera en quien todas las personas viven juntas en armonía y oportunidad igual. Después de su arrendamiento, él abandonó energía, y nunca buscó una reelección.

Concluyente, en esta actual dispensación política, nada es tan supremo como una dirección responsable, responsable, sensible y transparente a África.

Direzione e buon controllo in Africa: “Mettendo in discussione il verity e l'efficacia della democrazia moderna in Africa.„
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Mentre dare risalto in aumento il senso di efficacia dell'uomo e della sua capacità compiere suo ha bisogno di, le teorie di modernity inoltre sono interessate dei sistemi in cui gli uomini dei tempi moderni si regolano. Tra altri sistemi, il sistema più affezionato in tutto il mondo è democrazia. Oggi, la maggior parte delle nazioni del mondo credono che generi un effetto positivo grande su controllo, su sviluppo nazionale, su sviluppo e sulla solidarietà, anche se non è in se un elisir a tutti i maladies sociali. Poiché questi che la democrazia si crede per accertarsi sono indispensabili in un mondo che si è trasformato in in un villaggio globale, la democrazia è considerata come la misura di integrità internazionale delle Comunità nazionali.

Inoltre, molta gente è convinta che la democrazia è un attrezzo che libera le masse dal oppression e dallo sfruttamento - cioè. i serv da base di prova ideologica per l'applicazione della definizione moderna di alcuni principii affezionati gradiscono la norma di legge, i diritti dell'uomo fondamentali e la libertà.

In un modo romantico ma significativo, Abraham Lincoln ha definito la democrazia come il governo della gente, dalla gente e per la gente. In un altro sviluppo, Appadorai lo ha definito come “sistema del governo sotto cui la gente esercita la loro alimentazione governante direttamente o indirettamente o via i rappresentanti scelti periodicamente da loro. „

La democrazia è un sistema del governo che promuove e consiglia alla destra della cittadinanza quale la libertà di discorso, della religione, dell'espressione, dell'associazione, dell'asserzione della norma di legge, regola di maggioranza accompagnata da rispetto per i diritti delle minoranze. “La democrazia riconosce il valore inerente di ogni individuo o gruppo e tenta d'ottenere ordine politico in cui tutte potrebbero vivere con una misura della dignità„, invertitore rilevato. Pagina. Dott. Jude Uwalaka.

Il continente dell'Africa è stato bedeviled da misrule abject. La direzione in Africa va mólto per essere voluta. Nel corso degli anni, la politica africana era stata caratterizzata dai tussles e dallo skullduggery non sani. Infatti, “un polity di qualche cosa va„, è la clausola vera per spiegare il fiasco di direzione nel continente. Il hanker per la rielezione e la continuità, è apparentemente il furfante della parte, per quanto la direzione in Africa. Abbastanza triste, l'Africa ha testimoniato la valanga di instabilità politica al passo con. Nel dicembre 2008, un'agitazione politica ha scoppiato nel Kenia, Africa orientale, seguito alla rielezione di Mwai Kibaki. Gli sviluppi Ugly come questo ottengono nel senso di progresso e di rendimento nazionali, regionali e continentali. Quindi, non può essere improprio dire che l'Africa è un continente dell'esperimento democratico.


Tuttavia, appena come il caso con ogni altri concetto e pratica, la democrazia è rientrato nella censura nel corso degli anni. Recentemente, uno di tale critica è stato proposto dal professor G. Onah. Prof. Il problema principale del Onah con la democrazia è la polarità dei relativi valori ideali e della vulnerabilità della relativa pratica reale. Secondo lui, se uno è di seguire la definizione popolare di Lincolnian, mentre promette di essere un governo della gente, democrazia non e non può parlare alla relativa gente intera, oppure, poichè Rousseau suggerirebbe, esso non fosse un governo umano non di più. Dicendo questo, Onah tuttavia non implica che la democrazia debba essere ideale essere reale, lui piuttosto espone quello nella pratica moderna della democrazia, lo spacco sbadigliante fra il reale ed il ideale così tanto si è esteso fino al punto in cui uno cominci discutere se la democrazia significa qualche cosa affatto.

Non ci è posto che questa valutazione della democrazia moderna è più chiara di nella relativa esperienza in Africa. Essere effettiva a questo proposito, “l'esperienza dell'Africa nella democrazia è stata horrendous e il gist del problema è quello in Africa che nessun processo è stato regolato mai nel movimento che tiene conto del contesto specifico del continente„.

In effetti, non ci è ragione per la quale la diagnosi del professor Onah del problema politico africano, non sembrerebbe plausibile ad alcuna mente responsabile. Per più di due decadi, l'Africa sta incubando una crisi grave di direzione all'interno delle sue frontiere. La natura ed il livello di questa crisi è tale che ha interessato la gamma intera dell'atteggiamento africano alla religione, alla politica, all'economia, alla formazione e perfino alla tecnologia. Per un certo tempo ora, la politica in Africa non ha significato niente meno largamente ed ha prolungato il belligerence sociale. Per esempio, appena nella parte sub-Saharan del continente, ci sono non meno di sei paesi nella turbolenza territoriale persistente. Questi scoppi sociopolitici hanno andato al loro risveglio in Dafur, all'Angola, alla Liberia, alla Ruanda, al Sudan ed alla Nigeria, mezzi limitati di vita, di campioni economici morbosi e di deperimento morale.

È non solo questo; il più purtroppo, il controllo in Africa ha prestato poca o nessun'attenzione allo sviluppo intellettuale dei suoi cittadini ed alla sopravvivenza della civilizzazione generalmente. Ciò è facilmente evidente quando uno confronta la faccia di formazione e di industria in Africa a che cosa si verifica nella maggior parte dei paesi occidentali. Diverso nell'Africa, quasi tutti i paesi asiatici hanno investito molto tempo all'attivazione collettiva del loro settore di formazione, che preeminently ha provocato la loro esperienza più recente nel giro industriale. In tutti questi perplexities, una cosa è chiaramente evidente: L'Africa non può essere come esso è ma sostenere che niente è errata con la sua struttura governativa. Perchance, è inoltre per questo quagmire evidente nella direzione africana che è stata lasciata sempre come diseredato negli argomenti di sviluppo globale.

Può tuttavia essere abbastanza interessante commentare che abbastanza purtroppo, i pandit molto che hanno diagnosticato il malaise africano di direzione gli non hanno dato una prova giusta. Ciò è definitivamente la ragione per la quale intorno agli anni 90, molta gente iniziata per prescrivere la cosiddetta democrazia come l'ultimo Rx a direzione in Africa. Senza dubbi, questa gente mentre venerating le virtù concettuali della democrazia e del relativo successo relativo in alcuni paesi occidentali, mai non considerate il predisposition dell'Africa ad una pratica democratica genuina. E sarà a malapena illogico pensare con questo discorso che l'esperienza lunga nelle crisi nella direzione africana sia una risposta rapida ad un così inept abbracci della democrazia.

Deve essere denominato per occuparsi di che l'Africa ha ereditato un complesso molto ugly dai suoi overlords imperiali che di dominanza, di concorrenza non sana, del egocentrism e del egotism. La natura del governo coloniale in molte nazioni africane era tale che la gente africana è stata divisa e fuso stata contro uno un altro e questa ha dato la stanza per concorrenza larga nei Parlamento africani differenti. Durante i quelli hey giorni, la gente molto che non è stata favorita, combattuto doggedly per indipendenza e questa realmente rappresenta il genere di lotta politica testimoniato in molti paesi africani subito dopo di indipendenza.

Non era effettivamente una sorpresa che la gente che infine si è trovata ai corridoi di alimentazione in molti paesi africani dopo indipendenza dell'alberino lotta, come i loro modelli coloniali, tenuti tacitamente e parassita ad alimentazione per gli anni dell'asino. In alcuni paesi africani gradisca la Nigeria, regola militare ha dovuto enthroned in a checkered il modo nel tentativo di portare gli ex sconosciuti vivere insieme come una gente. Dove le incursioni militari non erano possibili come nello Zimbabwe, molti zealots interessati del blocco soltanto hanno visto la vittoria di direzione come occasione per la pratica delle lezioni dell'imperialismo. Infatti, non è falso che non c'era nessun paese africano realmente aspetta o potrebbe essere aspetta per la democrazia entro 1989.

Questa analisi storica presuppone molta attinenza se considerato accanto a che cosa si potrebbe denominare i requisiti preliminari professati per la democrazia. Presunto, la democrazia dovrebbe essere un genere di governo che rispetta la dignità di tutte le persone umane senza riguardo alla corsa, al colore o al codice categoria, ristabilente a tutto nei determinati diritti inalienabili della famiglia umana.

Effettivamente, tali fattori come “l'alto tasso di literacy ed istruzione superiore per più persone, un grande e codice categoria centrale commerciale o industriale influente, dispersione delle risorse politiche ed economiche fra il populace, livelli viventi più elevati per più persone, la coscienza dei diritti dell'uomo di base fondati sulla dignità e l'uguaglianza di tutti i cittadini, una società virile e stabile, certa forma di omogeneità culturale o almeno un'eterogeneità culturale non segmentata e la norma di legge„, dovrebbero contrassegnare fuori una democrazia nel moderno dichiarano (R.Dahl, democrazia ed i relativi critici, pp.316, 344-364).

Materia-di-factly, overlabouring il fatto per dichiarare quello che si esercita in un tal genere di richieste di governo un livello di esposizione, di esperienza e della maturità collettive (che ha occorr ad Europa occidentale molti secoli per svilupparsi); questi, nessun paese africano hanno avuti mai prima dell'abbraccio della loro versione della democrazia. La democrazia ha dovuto trasformarsi in in uno di quegli Africani psicologici dei dispositivi adottati da imitazione dal Caucasoid e così purtroppo, la relativa approvazione critica rimane un errore politico moderno principale in Africa.

Alas, un problema molto grande con la cosiddetta pratica moderna della democrazia è quello appena come il modernism in se, esso così tanto è stato espanso dalla libertà eccessiva alla misura quasi ogni capriccio umano. Il relativo campo del funzionamento è tale che non è più distinguibile che cosa è realmente democratico e non. Pur precisando questo divida è supposto per essere la funzione di legge, legge moderna ha maggior parte di volte difettava della specifica adeguata, dante lo spazio per manipolazione molto. Questa mancanza di specifica adeguata anche nella politica globale è spesso la maggior parte ha ritenuto nei rapporti internazionali fra le nazioni democratiche e nella gestione delle organizzazioni democratiche internazionali hydra-dirette - (sotto la copertura del gergo di diplomazia.)

Allineare, se uno abbina questo problema generale con la pratica della democrazia moderna insieme al ineptitude storico ordinario della maggior parte dei governi africani, si capirà perchè la crisi nella direzione sta presupponendo le proporzioni unimaginable in Africa. Piccolo si domanda, politica democratica africana è stato uno sham; le elezioni sono attrezzate in maniera massiccia, partito che le politiche sono lasciate sicure per il enslavement del polity; la norma di legge ha perso ogni capienza di riparazione (e di questa è sopravvissuto per lungo.)

abbastanza sensibile, per le molte ragioni per cui appartiene a alla sua storia unica, Africa non è nella posizione migliore per controllare questo problema mentre professa essere democratica. Deve in primo luogo acquistare tutto il o alcuno che cosa prende per essere una democrazia. È soltanto spiacevole che se l'Africa ora non si libera via del cappotto di pretense e del unreality democratici, lei continuerà ad avvertire le revisioni antipatiche e le contro revisioni delle suoi costituzioni, diverse iniziative di privatizzazione, marginalization selvaggio e guerre torrential.

Ciò è la pressione della sfida della politica africana moderna. Tenendo conto di che opzioni sono disponibili e decidenti da quali alternative da scegliere, sarà determinato da molte variabili di cui bugia di discussione fuori della portata di questa costruzione.

Tuttavia, l'Africa ha bisogno degli uomini con il profilo credibile e superlative come il Nelson Mandela, ex presidente della Sudafrica; “Il Papa Africa„, che doggedly ha sostenuto la libertà della Sudafrica dall'imperialismo e finalmente romped alla vittoria in mezzo della torpedine e della relegazione. Successivamente, ha regolato la Sudafrica con gli ideali di vera società democratica e libera in cui tutte le persone vivono insieme nell'armonia e nell'occasione uguale. Dopo il suo possesso, ha ceduto l'alimentazione e mai non ha cercato una rielezione.

Conclusivamente, a questa dispensa politica attuale, niente è preminente come direzione responsabile, responsabile, sensibile e trasparente in Africa.

Führung und gute Regierungsgewalt in Afrika: „, den Verity und die Wirksamkeit der modernen Demokratie in Afrika fragend.“
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Während das Hervorheben auf der erhöhten Richtung von Wirksamkeit des Mannes und seiner Fähigkeit, seins zu erfüllen benötigt, werden Theorien der Modernität auch mit den Systemen betroffen, in denen Männer der modernen Zeiten sich anordnen. Unter anderen Systemen ist weltweites geschätztes System Demokratie. Heute glauben die meisten Nationen der Welt, daß sie eine große positive Auswirkung auf Regierungsgewalt, nationales Wachstum, Entwicklung und solidarität verursacht, obwohl es nicht selbst ein Elixier zu allen gesellschaftlichen Krankheiten ist. Da diese, denen Demokratie geglaubt wird, um sicherzustellen, in einer Welt unentbehrlich sind, die ein globales Dorf geworden ist, wird Demokratie als das Maß der internationalen Vollständigkeit der nationalen Gemeinschaften betrachtet.

Auch viele Leute sind überzeugt, daß Demokratie ein Werkzeug ist, das die Massen von der Unterdrückung und von der Ausnutzung - d.h. befreit. Serves als ideologischer Prüfung Boden für die Anwendung der modernen Definition einiger geschätzter Grundregeln mögen den Rechtsgrundsatz, grundlegende menschliche Rechte und Freiheit.

In einer romantischen aber bedeutenden Weise definierte Abraham Lincoln Demokratie als die Regierung der Leute, durch die Leute und für die Leute. In einer anderen Entwicklung definierte Appadorai sie als „Staatsform, unter der die Leute ihre regelnenergie entweder direkt oder indirekt oder über die Repräsentanten ausüben, die regelmäßig von ihnen gewählt werden. “

Demokratie ist eine Staatsform, das das Recht der Staatsbürgerschaft wie Freiheit der Rede, der Religion, des Ausdruckes, der Verbindung, der Behauptung des Rechtsgrundsatzes fördert und anregt, die Majorität Richtlinie, die vom Respekt für die Rechte von Minoritäten begleitet wird. „Demokratie erkennt den zugehörigen Wert jeder Einzelperson oder Gruppe und bemüht sich um politischen Auftrag, in dem alle mit einem Maß Würde leben konnten“, erwähnter Polwender. Feld. Dr. Jehuda Uwalaka.

Der Kontinent von Afrika ist bedeviled durch abject misrule gewesen. Führung in Afrika verläßt viel gewünscht zu werden. Über den Jahren war afrikanische Politik durch ungesunde tussles und skullduggery gekennzeichnet worden. Tatsächlich „eine Staatsverwaltung von allem geht“, ist die wirkliche Klausel, zum des Führung-Fiaskos im Kontinent zu erklären. Verlangen für Wiederwahl und Durchgang, ist anscheinend der Schuft des Stückes, insoweit Führung in Afrika. Traurig genug, hat Afrika Lawine der politischen Instabilität zu diesem Zweck gezeugt. Im Dezember 2008 brach ein politischer Tumult in Kenia, Ostafrika, Folge zur Wiederwahl von Mwai Kibaki aus. Häßliche Entwicklungen so erhalten in der Weise des nationalen, regionalen und kontinentalen Fortschritts und der Produktivität. So kann es nicht unsachgemäß sein, zu sagen, daß Afrika ein Kontinent des demokratischen Experimentes ist.


Jedoch gerade wie der Fall mit jedem anderen Konzept und Praxis, ist Demokratie unter Kritik über den Jahren gekommen. In letzter Zeit wurde ein solcher Kritik vom Professor G. vorgeschlagen. Onah. Prof. Onahs Hauptschwierigkeit mit Demokratie ist die Polarität seiner Idealwerte und der Verwundbarkeit seiner realen Praxis. Entsprechend ihm wenn man, der populären Lincolnian Definition zu folgen, während es verspricht, eine Regierung der Leute zu sein, Demokratie nicht und kann nicht zu seinen vollständigen Leuten sprechen ist oder sonst, da Rousseau vorschlagen würde, es eine menschliche Regierung nicht mehr sein würde. Indem er dieses sagt, deutet Onah nicht jedoch, daß Demokratie ideal sein muß, real zu sein, er herausstellt eher das in der modernen Praxis der Demokratie, der gähnende Abstand zwischen dem realen an und dem idealen ist soviel verlängert worden, soweit daß man beginnt, zu argumentieren, wenn Demokratie alles an allen bedeutet.

Es gibt keinen Platz, den diese Schätzung der modernen Demokratie klarer als in seiner Erfahrung in Afrika ist. Um über sie auf Tatsachen beruhend zu sein, „Erfahrung Afrikas der Demokratie ist horrend gewesen, und der Kern des Problems ist der in Afrika, das kein Prozeß überhaupt in die Bewegung eingestellt worden ist, die den spezifischen Kontext des Kontinentes berücksichtigt“.

In Wirklichkeit gibt es keinen Grund, warum Diagnose des Professors Onahs des afrikanischen politischen Problems, nicht zu irgendeinem verantwortlichen Verstand plausibel aussehen würde. Für mehr als zwei Dekaden hat Afrika eine ernste Führungkrise innerhalb ihrer Grenzen ausgebrütet. Die Natur und das Niveau dieser Krise ist so, daß es die vollständige Tonleiter der afrikanischen Haltung zur Religion, zur Politik, zur Volkswirtschaft, zur Ausbildung und zur sogar Technologie beeinflußt hat. Während einiger Zeit jetzt, hat Politik in Afrika nichts weniger als weit bedeutet und Sozialbelligerence ausgedehnt. Zum Beispiel gerade im sub-Saharan Teil des Kontinentes, gibt es keine weniger als sechs Länder in der hartnäckigen territorialen Turbulenz. Diese socio-political Ausbrüche haben bei ihrer Spur in Dafur, bei Angola, bei Liberia, bei Ruanda, bei Sudan und bei Nigeria, knappe Mittel des Lebensunterhalts, der krankhaften ökonomischen Standards und des moralischen Zerfalls verlassen.

Es ist nicht nur dieses; leider, hat Regierungsgewalt in Afrika wenig oder keine Aufmerksamkeit auf das intellektuelle Wachstum ihrer Bürger und das überleben der Zivilisation im allgemeinen gelenkt. Dieses ist leicht offensichtlich, wenn man das Gesicht der Ausbildung und der Industrie in Afrika vergleicht mit, was in den meisten westlichen Ländern erreicht. Anders als in Afrika haben fast alle asiatischen Länder viel Zeit zur Kollektivaktivierung ihres Ausbildung Sektors investiert, der preeminently ihre neueste Erfahrung der industriellen Revolution ergeben hat. In allen diesen Verwirrungen ist eine Sache offenbar offensichtlich: Afrika kann nicht wie es sein ist und doch behaupten, daß nichts mit ihrer Regierungsstruktur falsch ist. Vielleicht ist es auch für diesen offensichtlichen Morast in der afrikanischen Führung, daß sie immer nach als Underdog in den Angelegenheiten der globalen Entwicklung gelassen worden ist.

Zu kommentieren kann ziemlich interessant jedoch sein, daß leider genug, eine Menge Pandite, die das afrikanische Führungunwohlsein bestimmt haben, ihm einen angemessenen Versuch nicht gegeben haben. Dieses ist definitiv der Grund warum um die neunziger Jahre, viele Leute, die begonnen werden, um die sogenannte Demokratie als das entscheidende Rx zur Führung in Afrika vorzuschreiben. Keine Zweifel, diese Leute beim Venerating die Begriffstugenden der Demokratie und seines relativen Erfolges in einigen westlichen Ländern, gegolten die Prädisposition von Afrika nie zu einer echten demokratischen Praxis. Und es ist kaum unlogisch, zusammen mit dieser Darlegung zu denken, daß die lange Erfahrung von Krisen in der afrikanischen Führung eine schnelle Antwort zu solch einem unpassendem umfassen von der Demokratie ist.

Es muß benannt werden, um sich zu kümmern, um daß Afrika einen sehr häßlichen Komplex von ihren imperialen overlords übernahm - die von der Herrschaft, von der ungesunden Konkurrenz, vom egocentrism und vom Egoismus. Die Natur der Kolonialregierung in vielen afrikanischen Nationen war so, daß afrikanische Leute gegen eins anders geteilt und vermischt wurden, und dieses gab Raum für breite Konkurrenz in den unterschiedlichen afrikanischen Parlamenten. Während deren he Tage, erklärt eine Menge Leute, die nicht bevorzugt wurden, doggedly gekämpft für Unabhängigkeit und diese wirklich die Art des politischen Kampfes gezeugt in vielen afrikanischen Ländern sofort nach Unabhängigkeit.

Es war in der Tat nicht eine überraschung, daß Leute, die sich schließlich an den Fluren der Energie in vielen afrikanischen Ländern nach Pfostenunabhängigkeit fanden, wie ihre Kolonialmodelle kämpfen, stillschweigend und parasitsch gehalten zur Energie für Jahre des Esels. In einigen afrikanischen Ländern mögen Sie Nigeria, militärische Richtlinie mußte in a inthronisiert werden checkered Weise, um ehemalige Fremde zu holen, als eine Leute zusammen zu leben. Wo militärische Einfälle nicht wie in Zimbabwe möglich waren, sahen viele interessierte Block-Eiferer bloß den Sieg der Führung als Gelegenheit für die Praxis der Lektionen des Imperialismuses. Tatsächlich ist es nicht untrue, daß kein afrikanisches Land wirklich bereit war oder zur Demokratie bis zum 1989 bereit gewesen sein könnte.

Diese historische Analyse nimmt viel Bedeutung an, wenn sie betrachtet wird neben, was man die erklärten Vorbedingungen für Demokratie nennen konnte. Angenommen sollte Demokratie eine Art Regierung sein, die die Würde aller menschlichen Personen unabhängig davon Rennen, Farbe oder Kategorie respektiert und zu jeder in den menschliche Familie bestimmten unübertragbaren Rechten wieder herstellen.

In der Tat sollten solche Faktoren wie „hohe Bildungsgradrate und höhere Ausbildung für mehr Personen, eine große und einflußreiche kommerzielle oder industrielle mittlere Kategorie, Zerstreuung der politischen und ökonomischen Betriebsmittel unter der Bevölkerung, höhere lebende Standards für mehr Personen, Bewußtsein der grundlegenden menschlichen Rechte, die auf der Würde und die Gleichheit aller Bürger, eine virile gegründet werden und beständige Gesellschaft, irgendeine Form der kulturellen Homogenität oder mindestens eine nicht segmentierte kulturelle Uneinheitlichkeit und der Rechtsgrundsatz“, eine Demokratie im modernen Zustand (R.Dahl, Demokratie und seine Kritiker, pp.316, 344-364) heraus kennzeichnen.

Angelegenheit-von-factly, overlabouring es die Tatsache, um das anzugeben, das solch eine Art Regierung Nachfragen ein Niveau der Kollektivbelichtung, der Erfahrung und der Reife (das, übt Westeuropa viele Jahrhunderte dauerte, um sich zu entwickeln); diese, kein afrikanisches Land hatten überhaupt, bevor sie ihre Version der Demokratie umfaßten. Demokratie mußte einer jener psychologischen Geräte Afrikaner werden, die bei der Nachahmung vom Caucasoid angenommen wurden und so leider, bleibt seine kritische Annahme ein moderner politischer hauptsächlichfehler in Afrika.

Leider, ist ein sehr grosses Problem mit der sogenannten modernen Praxis der Demokratie das gerade wie modernism selbst, es ist soviel erweitert worden durch übermäßige Freiheit zum Sitz fast jede menschliche Laune. Sein fangen Sie vom Betrieb ist so auf, daß er nicht mehr wahrnehmbar ist, was und nicht wirklich demokratisch ist. Obwohl, dieses unterstreichend, teilen Sie sich soll die Funktion des Gesetzes sein, modernes Gesetz hat die meisten Male ermangelte die korrekte Spezifikation und Raum geben für eine Menge Handhabung. Dieser Mangel an korrekter Spezifikation sogar in der globalen Politik ist häufig die meisten glaubte in internationale Relationen zwischen demokratischen Nationen und in die Leitung der Hydra-vorangegangenen internationalen demokratischen Organisationen - (unter der Abdeckung der Fachsprache von Diplomatie.)

Wirklich wenn man dieses allgemeine Problem mit der Praxis der modernen Demokratie zusammen mit der gewöhnlichen historischen Nichtigkeit der meisten afrikanischen Regierungen zusammenbringt, versteht man, warum Krise in der Führung unimaginable Anteile in Afrika annimmt. Wenig wundern sich, afrikanische demokratische Politik ist gewesen ein vorgetäuschtes; Wahlen werden massiv, Partei in Ordnung gebracht, die Politiken sicher für das enslavement der Staatsverwaltung gelassen werden; der Rechtsgrundsatz hat jede Kapazität von Redress (und von diesem hat für langes. überlebt), empfindlich

genug, aus den sehr vielen Gründen, die zu ihrer einzigartigen Geschichte gehören, Afrika ist nicht in der besten Position verloren, zum dieses Problems beim Erklären zu handhaben, demokratisch zu sein. Sie muß zuerst erwerben alle oder einiges von, was es nimmt, um zu sein eine Demokratie. Es ist daß, wenn Afrika nicht weg den Mantel des demokratischen pretense und des unreality jetzt verschüttet, sie fortfährt, abscheuliche Berichte und Gegenberichte ihrer Beschaffenheiten, einzelnen Privatisierung Initiativen, wilden marginalization und reißenden Kriege zu erfahren nur bedauerlich.

Dieses ist das Betätigen von Herausforderung der modernen afrikanischen Politik. In Betracht, welcher Wahlen vorhanden entscheiden sind und von, welchen Alternativen zum zu wählen, durch sehr viele Variablen festgestellt wird deren Diskussion Lüge außerhalb des Bereichs dieses Aufbaus.

Dennoch benötigt Afrika Männer mit glaubwürdigem und superlative Profil wie Nelson Mandela, ehemaliger Präsident von Südafrika; „Papa Afrika“, der doggedly die Freiheit von Südafrika vom Imperialismus verfocht, und romped schließlich zum Sieg unter Torpedo und Beschränkung. Nachher ordnete er Südafrika mit den Idealen einer zutreffenden demokratischen und freien Gesellschaft an, in der alle Personen zusammen in der Harmonie und in der gleichen Gelegenheit leben. Nach seinem Besitz trat er Energie ab und suchte nie eine Wiederwahl.

Abschließend an dieser anwesenden politischen Zuteilung, ist nichts so paramount wie eine verantwortliche, verantwortliche, empfindliche und transparente Führung nach Afrika.

Liderança e Governance bom em África: “Questionando a verdade e o efficacy da democracia moderna em África.”
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Quando emfatizar no sentido aumentado do efficacy do homem e da sua abilidade cumprir his necessitar, as teorias da modernidade estão concernidas também com os sistemas em que os homens dos tempos modernos se governam. Entre outros sistemas, o sistema o mais estimado worldwide é democracia. Hoje, a maioria de nações do mundo acreditam que cría um impacto positivo grande no governance, no crescimento nacional, no desenvolvimento e no solidarity, mesmo que não seja próprio um elixir a todos os maladies societal. Desde que estes que a democracia é acreditada para se assegurar são indispensable em um mundo que se transforme uma vila global, a democracia torna-se considerada como a medida da integridade internacional de comunidades nacionais.

Também, muitos povos são convencidos que a democracia é uma ferramenta que liberates as massas do oppression e da exploração - isto é. os saques como uma terra testando ideological para a aplicação da definição moderna de alguns princípios estimados gostam da régua de lei, de direitas humanas fundamentais e de liberdade.

Em uma maneira romântica mas significativa, Abraham Lincoln definiu a democracia como o governo dos povos, pelos povos, e para os povos. Em um outro desenvolvimento, Appadorai definiu-o como “um sistema de governo sob que os povos exercitam seu poder governando diretamente ou indiretamente ou através dos representantes eleitos periòdicamente por eles. A”

democracia é um sistema de governo que promove e incentiva a direita do citizenship tal como a liberdade do discurso, da religião, da expressão, da associação, da afirmação da régua de lei, régua da maioria acompanhada pelo respeito para as direitas dos minorities. A “democracia reconhece o valor inerente de cada indivíduo ou grupo, e strives para a ordem política em que todos poderiam viver com uma medida da dignidade”, Rev. observado Quadro. Dr. Jude Uwalaka.

O continente de África foi bedeviled pelo misrule abject. A liderança em África sae muito para ser desejada. Sobre os anos, a política africana tinha sido caracterizada por tussles e pelo skullduggery insalubres. No fato, “um polity de qualquer coisa vai”, é a cláusula veritable para explicar o fiasco da liderança no continente. O hanker para o re-election e a continuidade, é aparentemente o bandido da parte, tanto quanto a liderança em África. Sad bastante, África testemunhou o avalanche da instabilidade política a esta extremidade. Em dezembro 2008, um turmoil político erupted em Kenya, África do leste, sequel ao re-election de Mwai Kibaki. Os desenvolvimentos feios como este começam na maneira do progresso e da produtividade nacionais, regionais e continentais. Assim, não pode ser impróprio dizer que África é um continente da experiência democrática.


Entretanto, apenas como o caso com cada outros conceito e prática, a democracia veio sob o censure sobre os anos. Em épocas recentes, um de tal criticism foi proposto pelo professor G. Onah. Prof. O problema principal de Onah com democracia é a polaridade de seus valores ideais e do vulnerability de sua prática real. De acordo com ele, se um for seguir a definição popular de Lincolnian, quando prometer ser um governo dos povos, democracia não e não puder se dirigir a seus povos inteiros, ou outro, porque Rousseau sugeriria, for um governo humano mais. Dizendo isto, Onah entretanto não implica que a democracia deve ser ideal ser real, ele expõe rather isso na prática moderna da democracia, a abertura bocejando entre o real e o ideal tanto estêve estendido até ao ponto em que uma começará discutir se a democracia significasse qualquer coisa em tudo.

Não há nenhum lugar que este estimation da democracia moderna é mais vívido do que em sua experiência em África. Para ser factual sobre ela, de “a experiência África da democracia foi horrendous, e o gist do problema está aquele em África que nenhum processo foi ajustado sempre no movimento que faz exame do cliente do contexto específico do continente”.

De fato, não há nenhuma razão porque o diagnóstico do professor Onah do problema político africano, não pareceria plausible a nenhuma mente responsável. Por mais de duas décadas, África incubating uma crise grave da liderança dentro de suas fronteiras. A natureza e o nível desta crise são tal que afetou o gamut inteiro da atitude africana à religião, à política, à economia, à instrução e mesmo à tecnologia. Por alguma hora agora, a política em África não significou nada mais menos do que largamente e prolongou o belligerence social. Por exemplo, apenas na parte sub-Saharan do continente, não há nenhum menos de seis países no turbulence territorial persistente. Estes outbursts socio-political sairam em sua vigília em Dafur, em Angola, em Liberia, em Rwanda, em Sudão e em Nigéria, meios escassos dos meios de subsistência, de padrões econômicos morbid e da deterioração moral.

É não somente este; o mais infelizmente, o governance em África pagou quase nenhuma atenção ao crescimento intelectual de seus cidadãos e à sobrevivência da civilização no general. Isto é fàcilmente evidente quando um compara a cara da instrução e da indústria em África a o que obtem em a maioria de países ocidentais. Ao contrário em África, quase todos os países Asian invested muita hora à ativação coletiva de seu setor da instrução, que resultou preeminently em sua experiência mais recente da volta industrial. Em todos estes perplexities, uma coisa é claramente evidente: África não pode ser como ela é no entanto reivindicar que nada é errada com sua estrutura governamental. Perchance, é também para este quagmire evidente na liderança africana que estêve deixada sempre atrás como um underdog nas matérias do desenvolvimento global.

Pode entretanto ser completamente interessante comentar que infelizmente bastante, muitos dos pundits que diagnosticaram o malaise africano da liderança não lhe deram uma experimentação justa. Esta é definitivamente a razão porque em torno dos 1990s, muitos povos começados prescrever a democracia so-called como o Rx final à liderança em África. Nenhumas dúvidas, estes povos ao venerating os virtues conceptuais da democracia e de seu sucesso relativo em alguns países ocidentais, nunca considerados o predisposition de África a uma prática democrática genuína. E será mal illogical pensar junto com este discurso de que a experiência longa das crises na liderança africana é uma resposta rápida a tal inept embrace da democracia.

Deve-se chamar-se para ocupar-se de que África herdou um complexo muito feio de seus overlords imperiais que do dominance, da competição insalubre, do egocentrism e do egotism. A natureza do governo colonial em muitas nações africanas era tal que os povos africanos estiveram divididos e fundidos de encontro a um outro, e este deu o quarto para a competição larga em parliaments africanos diferentes. Durante aqueles hey dias, os muitos dos povos que não foram favorecidos, lutado doggedly pela independência e este esclarecem realmente o tipo do esforço político testemunhado em muitos países africanos imediatamente depois da independência.

Não era certamente uma surpresa que o pessoa que se encontrou finalmente nos corredores do poder em muitos países africanos após a independência do borne se esforça, como seus modelos coloniais, prendidos tacitly e parasìtica ao poder por anos do asno. Em alguns países africanos goste de Nigéria, régua militar teve que enthroned em a checkered a maneira em uma tentativa de trazer desconhecido anteriores viver junto como um pessoa. Onde os incursions militares não eram possíveis como em Zimbabwe, muitos zealots interessados do bloc viram meramente a vitória da liderança como uma oportunidade para a prática das lições do imperialism. No fato, não é untrue que nenhum país africano estava realmente pronto ou podia ter estado pronto para a democracia por 1989.

Esta análise histórica supõe muita relevância se considerado ao lado de o que se pôde se chamar os pré-requisitos professados para a democracia. Suposta, a democracia deve ser um tipo do governo que respeita a dignidade de todas as pessoas humanas não obstante a raça, a cor ou a classe, restaurando a todos nas determinadas direitas inalienable da família humana.

Certamente, fatores como “a taxa elevada do literacy e uma instrução mais elevada para mais pessoas, uma classe média comercial ou industrial grande e influential, dispersão de recursos políticos e econômicos entre o populace, uns padrões vivos mais elevados para mais pessoas, um consciousness das direitas humanas básicas fundadas na dignidade e a igualdade de todos os cidadãos, uma sociedade virile e estável, algum formulário da homogeneidade cultural ou pelo menos um heterogeneity cultural non segmentado e a régua de lei”, devem marcar para fora uma democracia no estado moderno (R.Dahl, democracia e seus críticos, pp.316, 344-364).

Matéria-de-factly, overlabouring o fato para indicar aquele que pratica tal tipo de demandas do governo um nível da exposição, da experiência e da maturidade coletivas (que fêz exame Europa ocidental de muitos séculos para se tornar); estes, nenhum país africano tiveram sempre antes de embracing sua versão da democracia. A democracia teve que transformar-se um daqueles africanos psicológicos dos dispositivos adotados pelo imitation do Caucasoid e assim infelizmente, seu adoption crítico remanesce um erro político moderno principal em África.

Alas, um problema muito grande com a prática moderna so-called da democracia é aquele apenas como o modernism próprio, ele tanto foi expandido pela liberdade excessiva ao ajuste quase cada caprice humano. Seu campo da operação é tal que é já não discernible o que é realmente democrático e não. Embora indicando isto divida é suposto para ser a função da lei, lei moderna tem a maioria de vezes faltou a especificação apropriada, dando o espaço para muitos da manipulação. Esta falta da especificação apropriada mesmo na política global é frequentemente a maioria sentiu em relações internacionais entre nações democráticas e na administração de organizações democráticas internacionais hydra-dirigidas - (sob a tampa do jargão do diplomacy.)

Verdadeiramente, se um combinar este problema geral com a prática da democracia moderna junto com o ineptitude histórico ordinário de a maioria de governos africanos, se compreenderá porque a crise na liderança está supondo proporções unimaginable em África. Pouco quer saber, política democrática africana foi um sham; as eleições são equipadas maciça, partido que a política é deixada segura para o enslavement do polity; a régua de lei perdeu cada capacidade do redress (e deste sobreviveu para longo.)

sensìvel bastante, para muito muitas razões que pertencem a sua história original, África não está na mais melhor posição para controlar este problema ao professar ser democrática. Necessita primeiramente adquirir toda a ou alguma de o que faz exame para ser. É somente regrettable que se África não verter afastado o revestimento do pretense e do unreality democráticos agora, ela continuará a experimentar revisões obnoxious e revisões contrárias de seus constitutions, iniciativas individuais do privatization, marginalization selvagem e guerras torrential.

Este é pressionar o desafio da política africana moderna. Considerando que opções são disponíveis e se decidindo de que alternativas a escolher, será determinado por muito muitas variáveis cuja mentira da discussão fora do espaço desta construção.

Não obstante, África necessita homens com perfil credible e superlativo como Nelson Mandela, presidente anterior de África do Sul; O “Papa África”, que championed doggedly a liberdade de África do Sul do imperialism, e brincou eventualmente à vitória entre o torpedo e o confinamento. Subseqüentemente, governou África do Sul com os ideals de uma sociedade democrática e livre verdadeira em que todas as pessoas vivem junto na harmonia e na oportunidade igual. Após seu tenure, abandonou o poder, e nunca procurou um re-election.

Conclusively, neste dispensation político atual, nada é tão paramount quanto uma liderança responsável, accountable, sensível e transparente a África.

Ledarskap- och godamakt i Afrika: ”Ifrågasätta sanningen och effektiviteten av modern demokrati i Afrika.”,
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Stunden som betonar på den ökande avkänningen av effektiviteten av manen och hans kapacitet för att fullgöra his, behöver, teorier av modernity angå också med systemen som manar av de moderna tiderna härskar sig i. Bland andra system är det världsomspännande mest cherished systemet demokrati. I dag tror mest nationer av världen att den skapar en stor realitet får effekt på makt, medborgaretillväxt, utveckling och solidaritet, även om det inte är sig själv en elixir till alla societal sjukor. Sedan dessa, som demokrati tros för att se till, är oumbärliga i en värld som har blivit en global by, blir demokrati ansedd som mäta av landskampfullständighet av medborgaregemenskaper.

Också övertygas många folk att demokrati är en bearbeta som befriar samlas från förtryck och exploatering - dvs. servar som ideologiskt testa som malas för applikationen av den moderna definitionen av några cherished principer, gillar rättssäkerheten, grundmänsklig rättighet och friheten.

I ett romantiskt men viktigt sätt definierade Abraham Lincoln demokrati som regeringen av folket, vid folket och för folket. I en annan utveckling definierade Appadorai den, som ”ett system av regeringen, som folket övar under deras reglering, driver endera direkt eller indirekt eller via tekniker som väljs periodvis av dem. ”

Är demokrati ett system av regeringen, som främjar och uppmuntrar rätten av medborgarskap liksom yttrandefrihet, av religionen, av uttryckt, av anslutningen, påståendet av rättssäkerheten, majoritet härskar medföljt av respekt för rätterna av minoriteter. ”Känner igen strävar demokrati den naturliga värden av varje individ eller grupp och för politiskt beställer i vilka alla kunde bo med en mäta av värdighet”, anmärkt Rev. Ram. Dr. Jude Uwalaka.

Kontinenten av Afrika har varit bedeviled vid abject misrule. Ledarskap i Afrika lämnar ett lott som ska önskas. Över åren hade den afrikanska politiken karakteriserats av sjukliga duster och skullduggery. I faktum ”går en polity av något”, är den veritabla satsen som förklarar ledarskapfiaskot i kontinenten. Hankeren för omval och kontinuitet, är som synes villainen av lappa, så långt, som ledarskap i Afrika angå. Ledsen nog, har Afrika bevittnat lavinen av politisk ostadighet till denna för att avsluta. I December 2008, fick utbrott en politisk turmoil i Kenya, östliga Afrika, sequel till omvalet av Mwai Kibaki. Fula utvecklingar gillar denna får i långt av medborgare, regionalt och kontinentalt framsteg och produktivitet. Således kan inte det vara felaktigt till något att säga att Afrika är en kontinent av det demokratiska experiment.


Emellertid övar har den rättvisa något liknande fallet med varje annat begrepp och, demokrati kommit under kritik över åren. I nya tider var en av sådan kritik föreslagen vid Professor G. Onah. Prof. Onahs ha som huvudämne problem med demokrati är polariteten av dess ideal värderar, och sårbarheten av dess verkligt övar. Enligt honom om en är att följa den populära Lincolnian definitionen, stunder som den lovar för att vara en regering av folket, kan inte demokrati inte och tilltala dess hela folk, eller annat, som skulle Rousseau föreslår, skulle den är en människaregering inte mer. Vid ordstäv antyder detta, Onah inte emellertid, att demokrati måste vara ideal som är verkligt, honom ganska blottor som i det modernt övar av demokrati, det gäspa mellanrummet mellan det verkligt, och ideal så mycket har fördjupas till graden, som en ska start som argumenterar om demokratihjälpmedel något alls.

Det finns inget förlägger detta anseende av modern demokrati är mer livlig än i dess erfar i Afrika. För att vara factual om det, ”erfar har Afrika av demokrati varit fasansfull, och gisten av problemet är det i Afrika som inget processaa har någonsin varit fastställdt vinkar in att ta kontot av kontinent specifika sammanhang”.

Faktiskt finns det inget resonerar varför professorOnahs diagnos av det afrikanska politiska problemet som skulle för att inte verka sannolik till någon ansvarig varar besvärad. För mer än två årtionden har Afrika kläckt en allvarlig ledarskapkris inom hennes gränser. Naturen och jämnar av denna kris är sådan att den har påverkat den hela gamuten av den afrikanska inställningen till religionen, politik, nationalekonomi, utbildning och även teknologi. För någon tid nu, har politiken i Afrika betytt ingenting mindre än sned boll och långvarig social belligerence. För anföra som exempel, in precis den sub-Saharan delen av kontinenten, där är inga mer mindre än sex länder i ihärdig territoriell turbulens. Dessa socio-political utbrott har lämnat på deras vak i Dafur, Angola, Liberia, Rwanda, Sudan, och Nigeria, knappt hjälpmedel av livelihooden, morbid ekonomiska normal och moralen förfaller.

Det är inte endast detta; tyvärr, har makt i Afrika betalat litet eller inget uppmärksamhet till den intellektuella tillväxten av hennes medborgare och överlevnaden av civilisationen i allmänhet. Detta är lätt tydligt, när en jämför vända mot av utbildning och bransch i Afrika till vad erhåller i mest västra länder. I motsats till i Afrika nästan har alla asiatiska länder investerat mycket tid till den kollektiva aktiveringen av deras utbildningssektor, som preeminently har preeminently resulterat i deras nyast erfar av industriell rotation. Sammanlagt är dessa bryderin, ett ting klart tydliga: Afrika kan inte vara något liknande som det är och, yet att fordra, att ingenting är felt med hennes stats-, strukturera. Perchance är det också för denna tydliga sumpmark i afrikanskt ledarskap att hon har alltid varit kvarlämnad som en den som är i underläge i materier av global utveckling.

Det kan emellertid vara ganska intressant att kommentera att tyvärr nog, experter för en radda, som har diagnostiserat den afrikanska ledarskapolustkänslan inte har givit det ett mässaförsök. Denna är bestämt resonera varför runt om 90-tal, många folk som startas för att ordinera den so-called demokratin som den ultimat Rxen till ledarskap i Afrika. Inget tvivlar, bemannar dessa stunder som venerating de begreppsmässiga förtjänsterna av demokrati, och dess släktingframgång i några västra länder som aldrig är ansedda dispositionen av Afrika till ett äktat demokratiskt, övar. Och det ska är knappt ologiskt till funderare tillsammans med denna diskurs som de långa erfar av kriser i afrikanskt ledarskap är ett snabbt svar till en sådan orimlig omfamning av demokrati.

Det måste kallas för att vara besvärad att Afrika övertog ett mycket fult komplex från hennes imperialistiska overlords - som av herravälden, sjuklig konkurrens, egocentrismen och egotism. Naturen av den koloniala regeringen i många afrikanska nationer var sådan att det afrikanska folket delades och applicerades mot en another, och detta gav rum för bred konkurrens i olika afrikanska parlament. Under de hey dagar, redogör folket för en radda, som inte gynnades, slagits doggedly för självständighet, och detta egentligen för sorten av politisk ansträngning som bevittnas i många afrikanska länder omgående efter självständighet.

Det var sannerligen inte en överrrakning som bemannar vem grundar sig slutligen på korridorerna av driver i många afrikanska länder efter postar självständighetansträngningar, gillar deras koloniinvånare modellerar, rymt tacitly och parasitically att driva för åsna år. I några afrikanländer lika Nigeria, härskar militären måste att enthroneds i ett rutigt sätt i ett försök att komma med tidigare främlingar för att bo tillsammans som folk ett. Var militära incursions inte var möjlighetnågot liknande i Zimbabwe, sågar många intresserade blocktrosivrare bara segern av ledarskap som ett tillfälle för öva av kurserna av imperialism. I faktum är kunde det inte osannt, att inget afrikanskt land var egentligen ordnar till eller ha varit ordnar till för demokrati vid 1989.

Denna historiska analys antar mycket relevans om ansett tillsammans med vad en kan appell de föregivna nödvändina för demokrati. Förmodligen bör demokrati vara en sort av regeringen, som respektar människapersonerna för värdighet allra utan hänsyn till racen, färgar eller klassificerar som återställer till alla i de bestämda inalienable rätterna för människafamiljen.

Sannerligen sådan dela upp i faktorer, som ”kickläs-och skrivkunnighet klassar och högre utbildning för mer personer, en stor och inflytelserik reklamfilm eller en industriell medelklass, spridning av politiska och ekonomiska resurser bland populacen, högre bosatt normal för mer personer, medvetenheten av grundläggande mänsklig rättighet som allra grundas på medborgarna för värdighet och för jämställdhet, ett virile och stabilt samhälle, några bildar av kulturell enhetlighet, eller åtminstone en non segmenterad kulturell heterogeneity och rättssäkerheten”, bör markera ut en demokrati i det modernt påstår (R.Dahl, demokrati och dess kritiker, pp.316, 344-364).

Betyda-av-factly ska det overlabouring faktumet för att påstå, att en praktisera sådan sort av regeringen begär ett jämnt av kollektiv exponering, erfar och mognad (som tog västra Europa många århundraden för att framkalla); dessa inget afrikanskt land hade någonsin, innan de omfamnade deras version av demokrati. Demokrati måste att bli en av de psykologiska grejafrikaner som adopterades av efterföljd från Caucasoiden, och så tyvärr, ha som huvudämne dess kritiska adoptionremains en modernt politiskt missförstår i Afrika.

Alas övar ett mycket stort problem med det so-called modernt av demokrati är som rättvis lik modernism sig själv, det så mycket har utvidgats av överdriven frihet till passformen nästan varje människacaprice. Dess verksamhetsgren är sådan att den är ej längre urskiljbar vad är egentligen demokratisk och inte. Fast peka ut detta, dela är förment att vara fungera av lag, modern lag har mest tider saknade den riktiga specifikationen som ger utrymme för en raddabehandlig. Denna brist av den riktiga specifikationen även i global politik är mest klädde med filt ofta i landskampförbindelse mellan demokratiska nationer och i administrationen av demokratiska organisationar för denhövdade landskampen - (under täcka av jargongen av diplomati.)

Riktigt, om man matchar detta allmänna problem med öva av modern demokrati samman med den historiska ineptituden för det vanliga av mest afrikanska regeringar, förstår ska man varför krisen i ledarskap är assuming unimaginable proportionerar i Afrika. Undra lite, afrikansk demokratisk politik har varit en hyckla; val riggeds kraftigt, partit som politiken lämnas säker för enslavementen av polityen; rättssäkerheten har borttappadt varje kapacitet av redress (och denna har fortlevt för långt.),

känsligt nog, för mycket många resonerar, som appertain till hennes unika historia, Afrika är inte i det bäst placerar för att klara av denna problemstund som professing att vara demokratisk. Hon behöver först att få allt eller något vad den tar för att vara en demokrati. Det är endast beklagligt, att, om Afrika inte utgjuter bort täcka av den demokratiska förevändningen och unrealityen nu, hon ska fortsätter för att erfara obnoxious granskar och kontrar granskar av hennes konstitutioner, individprivatiseringinsatser, wild marginalization, och torrential kriger.

Denna är den mest tränga utmaningen av modern afrikansk politik. Considering vilka alternativ är tillgängliga och avgöra från vilka alternativ att välja, ska är beslutsamt vid mycket många variabler vars diskussionslie utanför räckvidden av denna konstruktion.

Ändå profilerar Afrika behovsmanar med troligt och superlativ lika Nelson Mandela, tidigare president av Sydafrika; ”Stojar fadern Afrika”, som doggedly kämpade för friheten av Sydafrika från imperialism, och slutligen till segern amid torpeden och fångenskap. Därpå härskade han Sydafrika med idealen av ett riktigt demokratiskt och fritt samhälle som alla personer bor i tillsammans i harmoni och jämbördigt tillfälle. Efter hans ambetstid avstod han driver och sökte aldrig en omval.

Conclusively på denna närvarande politiska skipande, är ingenting så paramount som ansvarig, känslig och genomskinlig ledarskap ett ansvarig, till Afrika.

Водительство и хорошее управление в Африке: «Спрашивающ verity и efficacy самомоднейшего народовластия в Африке.»
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Пока подчеркивать на увеличенном чувстве efficacy человека и его способности выполнить его, теории modernity также связаны с системами в которых люди новейших временен управляют. Среди других систем, всемирной лелеять системой будет народовластие. Сегодня, большинств народы мира верят что оно создает большой положительный удар на управлении, национальном росте, развитии и сплоченности, даже если это само не будет элексиром к всем социетальным maladies. В виду того что эти верят, что обеспечивает народовластие непременны в мире был глобальный селом, народовластие будет рассматриваемым как измерение международной герметичности национальных общин.

Также, много людей убежены что народовластием будет инструмент который освобождает массы от утеснения и эксплуатирования - т.е. подачи как мировоззренческое район испытаний для применения самомоднейшего определения некоторых взлелеянных принципов любят торжество права, основные права человека и свобода.

В романтичном но значительно образе, Abraham Lincoln определило народовластие как правительство людей, людьми, и для людей. В другом развитии, Appadorai определило его как «правительственн под которым люди работают их управляя силу или сразу или косвенно или через представителей периодически избираемые ими. »

Народовластием будет правительственн повышает и ободряет right of подданство such as свобода слова, вероисповедания, выражения, ассоциации, заверения торжества права, принцип большинства сопровоженный уважением для прав несовершеннолетий. «Народовластие узнает своиственную стоимость каждых индивидуала или группы, и стремится для политического заказа в котором все смогли жить с измерением сана», котор заметили реверсора. Рамка. Др. Jude Uwalaka.

Материк Африки bedeviled abject misrule. Водительство в Африке выходит много быть пожеланным. Над летами, африканская политика была охарактеризована нездоровыми tussles и skullduggery. В действительности, «polity что-нибыдь идет», будет истинной клаузулой для того чтобы объяснить fiasco водительства в материке. Hanker для перевыбора и непрерывности, будет явно злодейка части, насколько водительство в Африке. Уныло достаточно, Африка witnessed лавина политической нестабильности к этому концу. В декабре 2008, политическая суматоха извергла в Кении, East Africa, sequel к перевыбору Mwai Kibaki. Уродские развития как это получают в дороге национальных, регионарных и континентальных прогресса и урожайности. Таким образом, не может быть неправильно сказать что Африка будет материком демократического эксперимента.


Однако, как раз как случай с каждыми другими принципиальной схемой и практикой, народовластие приходило под осуждение над летами. In recent times, один из такого критицизма было предложено профессором G. Onah. Prof. Масштабной задачей Onah с народовластием будет полярность своих идеально значений и уязвимости своей реальной практики. Согласно ему, если одно должно последовать за популярным определением Lincolnian, пока оно обещает быть правительством людей, народовластие не делает и не может адресовать свои все людей, то or else, по мере того как Rousseau предложило бы, оно было бы людским правительством no more. Путем говорить это, Onah однако не подразумевает что народовластие должно быть идеально быть реально, он довольно подвергает действию то в самомоднейшей практике народовластия, зевая зазор между реальным и идеально so much удлиняет to the extent that одно начнет поспорить если народовластие намеревается что-нибыдь на всех.

Не будет места эта, котор оценка самомоднейшего народовластия vividее чем в своем опыте в Африке. Для того чтобы быть factual о ем, «опыт Африки народовластия horrendous, и gist проблемы то в Африке никакой, котор процесс всегда не был установлен в движение take account of смысл материка специфически».

Фактически, не будет причины почему диагноз профессора Onah's африканской политической проблемы, не показался бы правдоподобным к любому ответственному разуму. На больше чем 2 декады, Африка инкубировала тягчайший кризис водительства в пределах ее frontiers. Природа и уровень этого кризиса такое что он влиял на весь gamut африканской ориентации к вероисповеданию, политике, домоводству, образованию и даже технологии. На некоторое время теперь, политика в Африке не намеревалась ничего более менее чем широко и увеличивалась социальное belligerence. For instance, в как раз sub-Saharan части материка, не будут меньш чем 6 стран в упорнейшем территориальном завихрении. Эти социальнополитические outbursts выходили на их бодрствование в Dafur, Анголу, Либерию, Руанду, Судан и Нигерию, вряд середины livelihood, morbid хозяйственных стандартов и нравственного спада.

Оно not only это; само несчастливо, управление в Африке обращало little or no внимание интеллектуальный рост ее граждан и выживание цивилизации вообще. Это легко очевидно когда одно сравнивает сторону образования и индустрии в Африке к получает в большинств западных странах. Не похоже на в Африке, почти все азиатские страны инвестировали много время к собирательной активации их участка образования, который preeminently приводил к в их самом недавнем опыте промышленного переворота. В всех этих потерянностях, одна вещь ясно очевидна: Африка не может быть как она and yet требовать что ничего неправильно с ее правительственной структурой. Perchance, оно также для этого очевидного quagmire в африканском водительстве что она всегда была оставлена позади как underdog в дела глобального развития.

Может однако быть довольно интересно прокомментировать что несчастливо достаточно, множество pundits которые диагностировали африканское malaise водительства не дайте ему справедливый суд. Это будет определенно причина почему вокруг 1990s, много людей начатых для того чтобы предписать so-called народовластие как предельное Rx к водительству в Африке. Отсутствие сомнений, этих людей пока venerating схематические добродетели народовластия и своего относительного успеха в некоторых западных странах, никогда рассматриваемые predisposition Африки к неподдельной демократической практике. И будет вряд внелогическо думать вместе с этим discourse что длинним опытом кризисов в африканском водительстве будет быстро реакция к такое inept обнимает народовластия.

Его необходимо вызвать для того чтобы запомнить что Африка унаследовала очень уродский комплекс от ее имперских overlords что засилья, нездоровой конкуренции, egocentrism и самолюбования. Природа колониального правительства в много африканских наций была таким что африканские люди были разделены и слиты против одного другое, и это дало комнату для широкой конкуренции в по-разному африканских парламентах. Во время тех hey дни, множество людей которые не были ы, после того как они ы doggedly для независимости и это реально определяют вроде политическую схватку witnessed в много африканских стран immediately after независимость.

Не было деиствительно сярпризом что люди окончательно нашли на коридорах власти в много африканских стран после независимости столба борются, как их колониальные модели, котор держат tacitly и паразитно к силе на леты осла. В некоторых африканских странах полюбите Нигерия, воинское правило быть enthroned в a checkered образ для того чтобы принести бывших незнакомцев жить совместно как один люд. Где воинские incursions не были по возможности как в Зимбабве, много заинтересованных zealots блка просто увидели победу водительства как возможность для практики уроков империализма. В действительности, оно не untrue что никакая африканская страна не была реально готова или могла быть готова для народовластия к 1989.

Этот исторический анализ принимает много релевантность если рассмотрено наряду с, то одно могло вызвать professed предпосылками для народовластия. Supposedly, народовластием должно быть вроде правительство которое уважает сан всех людских людей regardless of гонка, цвет или тип, восстанавливая к каждому в неотъемлемых правах людской семьи некоторых.

Деиствительно, такие факторы как «высокое процент грамотного населения и высшее образование для больше людей, большого и влиятельного коммерчески или промышленного среднего класса, рассеивания политических и экономические ресурсы среди populace, более высоких living стандарт стандартов для больше людей, сознавания основных прав человека основанных на сане и равности всех граждан, virile и стабилизированного общества, некоторой формы культурной гомогенности или по крайней мере non поделенной на сегменты культурной разнородности и торжества права», должны маркировать вне народовластие в самомоднейшем положении (R.Dahl, народовластии и своих критиках, pp.316, 344-364).

Дел--factly, оно будет overlabouring факт для того чтобы заявить то практикуя такие требования вроде правительства уровень собирательных выдержки, опыта и зрелости (который принял западному Europe много столетий для того чтобы превратиться); эти, никакая африканская страна всегда имели перед обнимать их вариант народовластия. Народовластие должно стать одним из тех психологических африканцев устройств принятых имитацией от Caucasoid и настолько несчастливо, свое критически принятие остает одна главная самомоднейшая политическая ошибка в Африке.

Увы, одна очень большая проблема с so-called самомоднейшей практикой народовластия то как раз как modernism само, оно so much была расширена чрезмерно свободой к пригонке почти каждый людской caprice. Свое поле деятельности такое что оно no longer discernible реально демократическо и не. Хотя point out это разделите полагает, что быть функцией закона, самомоднейший закон имеет большинств времена нуждал правильной спецификации, давая космос для множества манипуляции. Это отсутсвие правильной спецификации даже в глобальной политике часто большая часть чувствовало в международных связях между демократическими нациями и в администрации hydra-возглавленных международных демократических организаций - (под крышкой жаргона дипломатии.)

Поистине, если одно сопрягает этот общия недостатки с практикой самомоднейшего народовластия совместно с обычным историческим ineptitude большинств африканских правительств, то одно поймет почему кризис в водительстве принимает unimaginable пропорции в Африке. Маленьким интересом, африканская демократическая политика был sham; избрания массивнейше оснащены, политика партии ы партии безопасно для enslavement polity; торжество права потеряло каждую емкость redress (и этого выдерживает для длиной.)

чувствительно достаточно, для very many причин которые appertain к ее уникально истории, Африки не находится в самом лучшем положении для того чтобы управлять этой проблемой пока professing, что было демократическо. Ей нужно сперва приобрести все или некоторое из она принимает для того чтобы быть народовластием. Только regrettable что если Африка не линяет прочь пальто демократических pretense и unreality теперь, то, она будет продолжаться испытать obnoxious просмотрения и встречные просмотрения ее конституций, индивидуальных инициатив приватизации, одичалого marginalization и torrential войн.

Это отжимать возможность самомоднейшей африканской политики. Considering что варианты имеющиеся и решающ от которых алтернатив, котор нужно выбрать, обусловит very many перемеююыми которых ложь обсуждения вне объема этой конструкции.

Однако, Африке нужны люди с credible и superlative профилем как Нельсон Mandela, бывшия президент Южной Африки; «Papa Африка», которое doggedly championed свобода Южной Африки от империализма, и окончательн romped к победе между торпедой и удерживанием. Затем, он управлял Южной Африкой с ideals поистине демократического и свободно общества в котором все люди живут совместно в сработанности и равные шансы. После его tenure, он relinquished сила, и никогда не изыскал перевыбор.

Окончательн, на этом присытствыющем политическом dispensation, ничего как первостепенно как ответственное, подотчетное, чувствительное и прозрачное водительство к Африке.

Leiding en Goed Bestuur in Afrika: „Vragend verity en de doeltreffendheid van moderne democratie in Afrika.“
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Terwijl het benadrukken op de verhoogde betekenis van doeltreffendheid van de mens en zijn capaciteit om zijn behoeften te vervullen, zijn de theorieën van moderne toestand ook betrokken met de systemen waarin de mensen van de moderne tijden zich beslissen. Onder andere systemen, is het geliefdste systeem wereldwijd democratie. Vandaag, geloven de meeste naties van de wereld dat het tot een groot positief effect op bestuur, de nationale groei, ontwikkeling en solidariteit leidt, alhoewel het zelf geen elixir aan alle sociale maladies is. Aangezien deze die de democratie wordt verondersteld om te verzekeren in een wereld onontbeerlijk zijn die een globaal dorp is geworden, wordt de democratie die als maatregel van internationale integriteit van nationale gemeenschappen wordt beschouwd.

Ook, zijn vele mensen overtuigd dat de democratie een hulpmiddel is dat de massa's van onderdrukking en benutting - d.w.z. bevrijdt. dient als ideologische testende grond voor de toepassing van de moderne definitie van sommige geliefde principes zoals de rechtsstaat, fundamentele rechten van de mens en vrijheid.

Op een romantische maar significante manier, defini�ërde Abraham Lincoln democratie als overheid van de mensen, door de mensen, en voor de mensen. In een andere ontwikkeling, defini�ërde Appadorai het als een „systeem van overheid waaronder de mensen direct hun regerende macht of of onrechtstreeks of via vertegenwoordigers uitoefenen die periodiek door hen worden verkozen. De“

democratie is een systeem van overheid dat bevordert en het recht van burgerschap zoals vrijheid van toespraak, van godsdienst, van uitdrukking, van vereniging, de bewering van de rechtsstaat aanmoedigt, meerderheidsregel die van eerbied voor de rechten van minderheden vergezeld gaat. De „democratie erkent de inherente waarde van elke individu of groep, en streeft voor politieke orde waarin allen met een maatregel van waardigheid“ konden leven, opmerkten Toer. Fr. Dr. Jude Uwalaka.

Het continent van Afrika is bedeviled door verachtelijke misrule geweest. De leiding in Afrika gaat een weg om worden gewenst. In de loop van de jaren, was de Afrikaanse politiek gekenmerkt door ongezond worstelt en skullduggery. In feite, „polity van om het even wat gaat“, is de echte clausule om leidingsfiasco in het continent te verklaren. Hanker voor herverkiezing en continuïteit, is blijkbaar de schurk van het stuk, wat betreft de leiding in Afrika. Droevig genoeg, heeft Afrika lawine van politieke instabiliteit daartoe getuigd. In December 2008, barstte een politieke opschudding in Kenia, Oost-Afrika, gevolg aan de herverkiezing van Mwai Kibaki los. De lelijke ontwikkelingen als dit krijgen op de manier van nationale, regionale en continentale vooruitgang en productiviteit. Aldus, kan het ongepast zijn niet om te zeggen dat Afrika een continent van democratisch experiment is.


Nochtans, enkel als het geval met elke andere concept en praktijk, is de democratie onder censuur in de loop van de jaren gekomen. De laatste tijd, werd één van dergelijke kritiek voorgesteld door Professor G. Onah. Prof. Is het belangrijke probleem van Onah met democratie de polariteit van zijn ideale waarden en de kwetsbaarheid van zijn echte praktijk. Volgens hem, als men de populaire definitie moet volgen Lincolnian, terwijl het een overheid van de mensen belooft te zijn, de democratie niet en kan zijn gehele mensen richten niet, of anders, zoals Rousseau zou voorstellen, zou het een menselijke overheid niet meer zijn. Door dit te zeggen, impliceert Onah nochtans niet dat de democratie ideaal moet zijn om echt te zijn, stelt hij eerder dat in de moderne praktijk van democratie bloot, heeft het geeuwhiaat tussen echt en ideal zo veel uitbreidde zich zodanig dat men zal beginnen te debatteren als de democratie om het even wat bij allen betekent.

Er is geen plaats deze schatting van moderne democratie levendiger is dan in zijn ervaring in Afrika. Om over het feitelijk te zijn, de „ervaring van Afrika van democratie is horrendous geweest, en gist van het probleem is dat in Afrika geen proces ooit in beweging is gebracht die met de continent-specifieke context“ rekening houdt.

Eigenlijk, is er geen reden waarom de diagnose van Professor Onah's van het Afrikaanse politieke probleem, niet naar om het even welke verantwoordelijke mening aannemelijk zou lijken. Voor meer dan twee decennia, heeft Afrika een ernstige leidingscrisis binnen haar grenzen uitgebroed. De aard en het niveau van deze crisis zijn dusdanig dat het de gehele toonladder van Afrikaanse houding tegenover godsdienst, politiek, economie, onderwijs en zelfs technologie heeft beïnvloed. Reeds enige tijd, heeft de politiek in Afrika niets minder dan wijd en verlengde sociale belligerence betekend. Bijvoorbeeld, in enkel het sub-Saharan deel van het continent, zijn er niet minder dan zes landen in blijvende territoriale onstuimigheid. Deze sociaalpolitieke uitbarstingen hebben in hun kielzog in Dafur, Angola, Liberia, Rwanda, de Soedan en Nigeria, schaarse middelen van levensonderhoud, ziekelijke economische normen en moreel bederf weggegaan.

Het is niet alleen dit; het meest jammer genoeg, heeft het bestuur in Afrika weinig of geen aandacht aan de intellectuele groei van haar burgers en de overleving van de beschaving in het algemeen besteed. Dit is gemakkelijk duidelijk wanneer één het gezicht van onderwijs en de industrie in Afrika vergelijkt bij wat in de meeste Westelijke landen verkrijgt. In tegenstelling tot in Afrika, bijna hebben alle Aziatische landen veel tijd aan de collectieve activering van hun onderwijssector geïnvesteerdi, die preeminently in hun meest recente ervaring van industriële revolutie heeft geresulteerd. In al deze verbijstering, is één ding duidelijk duidelijk: Afrika kan als het zijn niet is en toch beweert dat niets met haar regeringsstructuur verkeerd is. Perchance, is het ook voor dit duidelijke quagmire in Afrikaanse leiding dat zij altijd erachter als verdrukte in kwesties van globale ontwikkeling is verlaten.

Het kan nochtans vrij interessant zijn om te becommentariëren dat jammer genoeg genoeg, heel wat experts die Afrikaanse leidingsmalaise hebben gediagnostiseerd het geen eerlijke proef hebben gegeven. Dit is absoluut de reden waarom rond de jaren '90, vele mensen begonnen om de zogenaamde democratie als uiteindelijke Rx aan leiding in Afrika voor te schrijven. Geen twijfels, deze mensen terwijl het venerating van de conceptuele deugden van democratie en zijn relatief succes in sommige Westelijke landen, overwogen nooit de neiging van Afrika aan een echte democratische praktijk. En het zal nauwelijks onlogisch zijn om te denken samen met deze verhandeling dat de lange ervaring van crisissen in Afrikaanse leiding een snelle reactie op zulk een inept greep van democratie is.

Het moet worden geroepen om te letten op dat Afrika zeer lelijke complex van haar keizeroverlords - dat van overheersing, de ongezonde concurrentie, egocentrism en egotism erfte. De aard van koloniale overheid in vele Afrikaanse naties was dusdanig dat de Afrikaanse mensen verdeeld waren en tegen elkaar samenvoegden, en dit gaf ruimte voor de brede concurrentie in de verschillende Afrikaanse parlementen. Tijdens die hey dagen, vochten heel wat mensen die niet goed werden gekeurd, doggedly voor onafhankelijkheid en dit geeft werkelijk van het soort politieke strijd rekenschap dat in vele Afrikaanse landen onmiddellijk na onafhankelijkheid wordt getuigd.

Het was inderdaad geen verrassing dat de mensen die definitief zich bij de gangen van macht in vele Afrikaanse landen na postonafhankelijkheidsstrijd, zoals hun koloniale modellen vonden, stilzwijgend en parasitically aan macht de jaren van de ezel hielden. In sommige Afrikaanse landen zoals Nigeria, moest de militaire regel zijn enthroned op een geruite manier in een poging om vroegere vreemdelingen te brengen om samen als mensen te leven één. Waar militaire incursions niet mogelijk als in Zimbabwe waren, zagen vele geinteresseerde blokijveraars slechts de overwinning van leiding als kans voor de praktijk van de lessen van imperialisme. In feite, is het niet untrue dat geen Afrikaans land werkelijk klaar was of klaar kon geweest zijn voor democratie tegen 1989.

Deze historische analyse veronderstelt veel relevantie indien overwogen naast wat men de beweerde eerste vereisten voor democratie zou kunnen roepen. Vermoedelijk, zou de democratie een soort overheid moeten zijn dat de waardigheid van alle menselijke personen ongeacht ras, kleur of klasse eerbiedigt, die aan iedereen in de menselijke familie bepaalde onvervreemdbare rechten herstellen.

Dergelijke factoren zoals „hoog geletterdheidstarief en hoger onderwijs voor meer personen, een grote en invloedrijke commerciële of industriële middenklasse, verspreiding van politieke en economische middelen onder populace, hogere levensstandaarden voor meer personen, bewustzijn van fundamentele rechten van de mens die op de waardigheid en de gelijkheid van alle burgers, virile en stabiele maatschappij, één of andere vorm van culturele homogeniteit of minstens een niet gesegmenteerde culturele ongelijksoortigheid en rechtsstaat worden gebaseerd“, zouden een democratie in de moderne staat (R.Dahl, Democratie en Zijn Critici, pp.316, 344-364) uit moeten namelijk merken.

Kwestie-van-Factly, overlabouring het het feit om te verklaren dat het uitoefenen van zulk een soort overheid een niveau van collectieve blootstelling, ervaring en rijpheid eist (die Westelijk Europa vele te ontwikkelen eeuwen namen zich); deze, geen Afrikaans land hadden ooit alvorens hun versie van democratie te omhelzen. De democratie moest één van die psychologische gadgets Afrikanen worden goedkeurde door imitatie van Caucasoid en zo jammer genoeg, blijft zijn kritieke goedkeuring één belangrijke moderne politieke fout in Afrika.

Helaas, is één zeer groot probleem met de zogenaamde moderne praktijk van democratie dat enkel als modernisme zelf, het zodat veel uitgebreid door bovenmatige vrijheid heeft bijna elke menselijke gril te passen. Zijn gebied van verrichting is dusdanig dat het niet meer waarneembaar is wat en niet werkelijk democratisch is. Hoewel het wijzen van op deze waterscheiding verondersteld om de functie van wet is te zijn, heeft de moderne wet de meeste tijden niet had juiste specificatie, gevend ruimte voor heel wat manipulatie. Dit gebrek aan juiste specificatie zelfs in globale politiek is vaak de meesten gevoeld in internationale relaties tussen democratische naties en in het beleid van hydra-geleide internationale democratische organisaties - (onder de dekking van het jargon van diplomatie.)

Echt, als men aan dit algemene probleem met de praktijk van moderne democratie samen met gewone historische ineptitude van de meeste Afrikaanse overheden tegemoetkomt, zal men begrijpen waarom de crisis in leiding unimaginable aandelen in Afrika veronderstelt. Weinig wonder, is Afrikaanse democratische politiek een veinzerij geweest; de verkiezingen worden massaal gemonteerd, wordt de partijpolitiek verlaten voor enslavement van polity veilig; de rechtsstaat heeft elke capaciteit van herstel verloren (en dit lang overleefd=heeft= voor.)

Gevoelig genoeg, om de zeer vele redenen die aan haar unieke geschiedenis toebehoren, Afrika niet in de beste positie is om dit probleem te beheren terwijl democratisch het beweren te zijn. Zij moet eerst allen of wat verwerven van wat het om een democratie neemt te zijn. Het is slechts bedroevend dat als Afrika weg niet de laag van democratische pretense en unreality nu afwerpt, zij onaangename overzichten en tegenoverzichten van haar grondwetten, individuele privatiseringsinitiatieven, wilde marginalization en torrential oorlogen zal blijven ervaren.

Dit is de dringendste uitdaging van moderne Afrikaanse politiek. Overwegend welke opties beschikbaar zijn en het beslissen van welke te kiezen alternatieven, door zeer vele variabelen zal worden bepaald de waarvan bespreking buiten het werkingsgebied van deze bouw ligt.

Niettemin, vereist Afrika mensen met geloofwaardig en superlative profiel zoals Nelson Mandela, vroegere President van Zuid-Afrika; „Papa Afrika“, die doggedly de vrijheid van Zuid-Afrika van imperialisme verdedigde, en romped uiteindelijk aan overwinning amid torpedo en beperking. Later, besliste hij Zuid-Afrika met ideals van de ware democratische en vrije maatschappij waarin alle personen samen in harmonie en gelijke kans leven. Na zijn ambtstermijn, gaf hij macht op, en streefde nooit naar een herverkiezing.

Afdoend, bij deze huidige politieke uitdeling, is niets zo primordiaal zoals een verantwoordelijke, verantwoordelijke, gevoelige en transparante leiding aan Afrika.

قيادة وحكم جيّدة في إفريقيا: "يستنطق ال [فريتي] وفاعليّة من ديموقراطيّة حديث في إفريقيا."
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
بينما يؤكّد على ال يزاد إحساس الفاعليّة من رجل وقدرته أن ينجز خاصّتي يحتاج, تعلّقت نظريات ال [مودرنيتي] أيضا مع النظامات في أيّ رجال من ال [مودرن تيم] يحكمونبنفسي. بين أخرى نظامات, عالميّ نطاق أكثر يدلّل نظامة ديموقراطيّة. اليوم, يصدق كثير أمم من العالم أنّ هو يخلق تأثير صدمة عظيمة إيجابيّة على حكم, حالة نموّ وطنيّة, تطوير وتضامن, [إفن ثوو] هو ليس بنفسي إكسير إلى كلّ أمراض إجتماعيّ. بما أنّ هذا أيّ ديموقراطيّة يكون صدقت أن يضمن يكونون يلزم في عالم أنّ قد أصبح قرية شاملة, يصبح ديموقراطيّة يعتبر كالإجراء من نزاهة دوليّة من جماعات وطنيّة.

أيضا, أقنعت كثير الناس أنّ ديموقراطيّة أداة أنّ يحرّر ال [مسّ] من إضطهاد وإستثمار - [إي.]. يحبّ خدمات كإيديولوجيّة يختبر أرض للتطبيق من التعريف حديثة من بعض يدلّل مبادئ ال [رول وف لو], حقوق الإنسان أساسيّة وحرية.

في رومانسيّة غير أنّ طريقة هامّة, عيّن [أبرهم] لنكولن ديموقراطيّة كالحكومة من الالناس, بالالناس, ولالالناس. في آخر تطوير, عيّن [أبّدوري] هو بما أنّ "[سستم وف غفرنمنت] تحت أيّ الالناس يتدرّبون هم يحكم قوة إمّا مباشرة أو بشكل غير مباشر أو عن طريق ممثلات دوريّا ينتخب ب هم. "

ديموقراطيّة [سستم وف غفرنمنت] أنّ يروّج ويشجّع الحق المواطني مثل حرية الخطبة, من دين, من تعبير, من جمعية, التأكيد من ال [رول وف لو], أغلبية قاعدة يرافق بإحترام للحقوق الأقليات. "يميّز ديموقراطيّة القيمة ملازمة من كلّ فردة أو مجموعة, ويكافح لأمر سياسيّة في أيّ كلّ استطاع عشت مع إجراء الكرامة", يلاحظ [رف.]. [فر.]. [در.]. [جود] [أوولكا].

قد كان القارّ إفريقيا [بدفيلد] ب [ميسرول] دنيء. يترك قيادة في إفريقيا كثيرا أن يكون ب رغب. على السنون, ميّزت سياسة [أفريكن] تلقّى يكون بغيرصحّيّ [تثسّلس] و [سكولّدوغّري]. [إين فكت], "يذهب [بوليتي] من أيّ شيء", البند حقيقيّة أن يفسّر القيادة إخفاق في القارّ. ال [هنكر] لإعادة انتخاب وإستمرار, ظاهريّا الساذجة من القطعة, [أس فر س] تعلّقت قيادة في إفريقيا. حزينة بكفاية, قد شهد إفريقيا جراف ثلجيّ من حالة عدم إستقرار سياسيّة إلى هذا نهاية. في ديسمبر - كانون الأوّل 2008, ثار إضطراب سياسيّة في كينيا, [إست فريك], نتيجة إلى الإعادة انتخاب [موي] [كيبكي]. يحصل تطويرات قبيحة مثل هذا في الطريق من وطنيّة, إقليميّة وقاريّة تقدم وإنتاجية. لذلك, هو يستطيع لا يكون صحيحة أن يقول أنّ إفريقيا قارّ من تجربة ديموقراطيّة.


مهما, فقط مثل الحالة مع كلّ أخرى مفهوم وممارسة, قد أتى ديموقراطيّة تحت مراقبة على السنون. [إين رسنت تيمس], اقترحت واحدة من هذا نقد كان بأستاذة [غ.]. [أنه]. [بروف.]. [أنه] [مجور بروبلم] مع ديموقراطيّة الاستقطابيّة من [إيدل فلو] ه والجروحية من ممارسته حقيقيّة. وفقا ل ه, إن واحدة يكون أن يتبع الشعبيّة [لينكلنين] تعريف, بينما هو يعد أن يكون حكومة من الالناس, ديموقراطيّة يتمّ لا ويستطيع لا يخاطب الناسه كاملة, وإلّا, بما أنّ [رووسّو] اقترح, هو كان حكومة إنسانيّة [نو مور]. ب يقول هذا, يتضمّن [أنه] لا مهما أنّ ديموقراطيّة ينبغي كنت مثاليّة أن يكون حقيقيّة, هو بالأحرى يعرض أنّ في الممارسة حديثة ديموقراطيّة, ال يتثاءب ثغر بين الحقيقيّة والمثاليّة يتلقّى كثيرا يكون مدّدت [تو ث إكستنت ثت] واحدة سيبدأ أن يجادل إن ديموقراطيّة يعني أيّ شيء في كلّ.

هناك ما من مكان هذا تقدير من ديموقراطيّة حديثة يكون أكثر مشرقة من في خبرته في إفريقيا. أن يكون واقعيّة حول هو, "إفريقيا قد كان خبرة الديموقراطيّة مريعة, وال [جست] من المشكلة أنّ في إفريقيا ما من عملية يتلقّى في أيّ وقت يكون ثبتت في حركة [تك كّوونت وف] القارّ سياق خاصّة".

[أس ا متّر وف فكت], هناك ما من سبب لما أستاذة [أنه] تشخيص من المشكلة [أفريكن] سياسيّة, لم يظهر محتملة إلى أيّ عقل مسؤولة. لأكثر من اثنان عقود, يحضن إفريقيا يتلقّى يكون خطيرة قيادة أزمة ضمن حدوده. الطبيعة ومستوى من هذا أزمة مثل هذا أنّ قد أثر هو السلسلة كاملة من موقف [أفريكن] إلى دين, سياسة, علم اقتصاد, تربية وحتّى تكنولوجيا. ل بعض وقت الآن, قد عنى سياسة في إفريقيا لاشيء أقلّ من عرضا ويمدّد حرب اجتماعيّة. [فور ينستنس], في فقط الجزء [سوب-سهرن] من القارّ, هناك ما من أقلّ من ستّة بلد في اضطراب مستمرّة إقليميّة. قد ترك هذا انفجارات [سسو-بوليتيكل] في أثرهم في [دفور], أنغولا, ليبيريا, روندا, سودان ونيجيريا, [منس] نادرة من رزق, معايير مرضيّة اقتصاديّة وإنحلال أخلاقية.

هو ليس فحسب هذا; أكثر لسوء الحظّ, قد دفع حكم في إفريقيا [ليتّل ور نو] إنتباه إلى الحالة نموّ عقليّة من مواطناته والبقاء من الحضارة في جنرال. هذا بسهولة جلّيّة عندما يقارن واحدة الوجه من تربية وصناعة في إفريقيا إلى ماذا ينال في كثير بلد غربيّة. بخلاف في إفريقيا, قد استثمر كلّ بلد آسيويّ تقريبا كثير وقت إلى التنشيط جماعيّة من هم تربية قطاعة, أيّ يتلقّى [بريميننتلي] ينتج في خبرتهم أخيرة [إيندوستريل رفولوأيشن] أكثر. في كلّ هذا [بربلإكسيتي], واحدة شيء بوضوح جلّيّة: إفريقيا يستطيع لا يكون مثل هو [أند ت] ادّعيت أنّ لاشيء خاطئة مع بنيته حكوميّة. [برشنس], هو أيضا ل هذا مستنقع جلّيّة في قيادة [أفريكن] أنّ تركت هو يتلقّى دائما يكون وراء كخاسرة في أوامر من تطوير شاملة.

هو يمكن مهما كنت الى حدّ بعيد ممتعة أن يعلق أنّ لسوء الحظّ بكفاية, [ا لوت] الخبيرات الذي قد شخّص ال [أفريكن] قيادة توعك يتلقّى لم يعط هو محاكمة عادلة. هذا بالتّأكيد السبب لما حول التسعينات, كثير الناس يبدأ أن يصف الديموقراطيّة ما يسمّى ك [رإكس] نهائيّة إلى قيادة في إفريقيا. ما من [دووبتس], هذا الناس بينما يهيب الفضائل مفاهيميّة من ديموقراطيّة ونجاحه نسبيّة في بعض بلاد غربيّة, أبدا يعتبر الاستعداد إفريقيا إلى ممارسة أصليّة ديموقراطيّة. وسيكون هو بصعوبة لا منطقيّ أن يفكّر مع هذا خطبة أنّ الخبرة طويلة أزمات في قيادة [أفريكن] إستجابة سريعة إلى هذا غير بارع يعتنق من ديموقراطيّة.

هو ينبغي كنت دعات أن يبالي أنّ ورث إفريقيا مركبة قبيحة جدّا من [أفرلورد] ه إمبراطوريّة [- ثت] من سيطرة, منافسة غيرصحّيّ, [إغسنتريسم] وغرور. كان الطبيعة من حكومة مستعمرة في كثير أمم [أفريكن] مثل هذا أنّ الناس [أفريكن] كان قسمت واندمجت ضدّ واحدة آخر, وهذا أعطى غرفة ل يوسع منافسة في مجلس نواب مختلفة [أفريكن]. أثناء أنّ هاي أيام, يعلّل [ا لوت] الالناس الذي كان لم يؤيّد, يتنازع [دوغّدلي] لاستقلال وهذا حقّا النوع من كفاح سياسيّة يشهد في كثير [أفريكن كونتري] [إيمّديتلي فتر] استقلال.

هو [ب] حقّا لم مفاجأة أنّ يكافح الناس الذي أخيرا أسّسبنفسي في الممرات القوة في كثير [أفريكن كونتري] بعد موقعة استقلال, مثل نماذجهم مستعمرة, يمسك بشكل ضمنيّ و [برستيكلّي] إلى قوة لحمار سنون. أحبّت في بعض [أفريكن كونتري] نيجيريا, قاعدة عسكريّة اضطرّ كنت [إنثروند] في [ا] خطّط طريقة [إين ن تّمبت تو] أحضرت غريبات سابقة أن يعيش معا كواحدة الناس. حيث غزوات عسكريّة [ب] لم يمكن مثل في زمبابوي, كثير راغبة كتلة رأى طائفة يهودية قديمة فقط النصرة القيادة كفرصة للممارسة من الدروس الإمبرياليّة. [إين فكت], ليس هو [أونترو] أنّ ما من [أفريكن كونتري] كان حقّا يتأهّب أو استطاع يتلقّى كنت يتأهّب لديموقراطيّة ب 1989.

يفترض هذا تحليل تاريخيّة كثير علاقة إن يعتبر إلى جانب ماذا واحدة أمكن دعات ال يزاول متطلّب أساسيّ لديموقراطيّة. بافتراض, ديموقراطيّة سوفت كنت نوع الحكومة أنّ يحترم الكرامة من كلّ أشخاص إنسانيّة [رغردلسّ وف] جنس, لوح أو صنف, يحيي إلى كلّ شخص في الإنسانيّة أسرة حقوق مؤكّدة قابل للتصريف.

حقّا, هذا عاملات بما أنّ "عال معرفة معدل وتربية [هيغر] ل كثير أشخاص, كبيرة ومؤثّرة تجاريّة أو [ميدّل كلسّ] صناعيّة, تشتت من سياسيّة وموردات اقتصاديّة بين العامة, معايير [هيغر] حيّة ل كثير أشخاص, حالة وعي من حقوق الإنسان أساسيّة يؤسّس على الكرامة وحالة تساو من كلّ مواطنات, رجوليّة ومجتمعة ثابتة, بعض شكل من تجانسية ثقافيّة أو على الأقلّ غير يقطع تغاير ثقافيّة وال [رول وف لو]", سوفت علمت خارجا ديموقراطيّة في الدولة حديثة ([ر.دهل], ديموقراطيّة وناقداته, [بّ.316], 344-364).

[متّر-وف-فكتلي], [أفرلبوورينغ] هو كنت الحقيقة أن يفيد أنّ يمارس هذا نوع من حكومة طلبات [ا لفل] من جماعيّة انكشاف, خبرة ونضج (أيّ أخذ [وسترن يوروب] كثير قرون أن يطوّر); تلقّى هذا, ما من [أفريكن كونتري] في أيّ وقت قبل يعتنق صيغتهم الديموقراطيّة. ديموقراطيّة اضطرّ أصبحت واحدة من أنّ نفسانيّة أدوات إفريقيات يتبنّى بتقليد من [كوكسيد] وهكذا لسوء الحظّ, يبقى تبنه حرجة واحدة غلطة كبريات حديثة سياسيّة في إفريقيا.

واحسرتاه, واحدة مشكلة كبيرة جدّا مع الممارسة ما يسمّى حديثة ديموقراطيّة أنّ فقط مثل [مودرنيسم] بنفسي, هو يتلقّى كثيرا يكون مدّدت بحرية مفرّطة إلى نوبة تقريبا كلّ نزوة إنسانيّة. مجاله العملية مثل هذا أنّ هو [نو لونجر] سهل تمييز ماذا يكون حقّا ديموقراطيّة ولا. قسمت رغم أنّ يشير هذا افترضت أن يكون العمل القانون, قانون حديثة يتلقّى كثير أوقات افتقر مواصفة مناسبة, يعطي فراغ ل [ا لوت] المعالجة. هذا افتقار من مواصفة مناسب حتّى في سياسة شاملة غالبا أكثر [فلت] في علاقات دوليّة بين أمم ديموقراطيّة وفي الإدارة من [هدر-هدد] تنظيمات دوليّة ديموقراطيّة - (تحت التغطية من الرطانة الدبلوماسيّة.)

حقّا, إن واحدة تلاءم هذا مشكلة عامّة مع الممارسة من ديموقراطيّة حديثة مع ال [إينبتيتثد] عاديّة تاريخيّة من كثير حكومات [أفريكن], سيفهم واحدة لما أزمة في قيادة يكون يفترض نسب [أونيمجنبل] في إفريقيا. بعض يتساءل, سياسة [أفريكن] ديموقراطيّة يكون حيلة; جهّزت إنتخابات بكثافة, حزب سياسة يكون تركت يؤمّن لالاستعباد من ال [بوليتي]; قد خسر ال [رول وف لو] كلّ قدرة من تقويم (وهذا قد بقي لطويلة.)

بإحساس بكفاية, ل ال [فري مني] أسباب أنّ يخصّ إلى تاريخه فريدة, إفريقيا ليس في الموقعة جيّدة أن يدير هذا مشكلة بينما يزاول أن يكون ديموقراطيّة. هو يحتاج أولى أن يكتسب كلّ أو بعض من ماذا هو يأخذ أن يكون ديموقراطيّة. هو فقط مؤسفة أنّ إن إفريقيا لا يريق بعيدا الطبقة من ديموقراطيّة [برتنس] و [أونرليتي] الآن, هو سيستمرّ أن يختبر مراجعات كريهة ومراجعات مضادّة من ه دساتير, فرديّة خصخصة مبادرات, وحشيّة [مرجنليزأيشن] وحروب جارفة.

هذا ال أكثر يضغط تحدي من سياسة حديثة [أفريكن]. [كنسدرينغ] ما خيارات يكونون يتوفّر ويقرّر من الذي خيارات أن يختار, كنت سيحدّ ب [فري مني] متغيرات الذي نقاشة وضع خارج المجال من هذا بناء.

ومع ذلك, يحتاج إفريقيا رجال مع معقولة وقطاع جانبيّ تفضيليّة مثل [نلسن] [مندلا], رئيس سابقة جنوب افريقيا; "[رومبد] [ببا] إفريقيا", الذي [دوغّدلي] ناصر الحرية جنوب افريقيا من إمبرياليّة, وأخيرا إلى نصرة وسط طوربيد وعمليّة حصر. فيما بعد, حكم هو جنوب افريقيا مع المثل أعلى من يصحّ ديموقراطيّة ومجتمعة حرّة في أيّ كلّ أشخاص يعيشون معا في إنسجام و [إقول وبّورتثنيتي]. بعد توله, اعتزل هو قوة, وأبدا بحث إعادة انتخاب.

بطريقة حاسمة, في هذا إعفاء حاضرة سياسيّة, لاشيء مثل قصوى بما أنّ مسؤولة, مسؤولة, حسّاسة وقيادة شفّافة إلى إفريقيا.

"When two Englishmen meet, their first talk is of the weather", so quipped the famous writer Samuel Johnson. In recent years, the weather has become more than just a conversation starter. It has become a matter of grave concern to people all over the globe. Why? Because the weather seems to be increasingly erratic. The earth is our home. We all dwell on the planet earth; thus, its destiny is ours. Contemporary man has spewed billions of tons of pollutants into the air, in his quest for comfort, speed, and commercial gain.

Global warming per se is as old as industrial revolution. It refers to the rise in average global temperature that our planet has undergone, since the inception of industrial revolution in the eighteenth century. This warming is largely due to an atmospheric blanket of heat-trapping pollution that grows thicker as we burn fossil fuels, to produce electricity and power our vehicles. Certain potent greenhouse gasses are responsible for this excess trapping of heat in the atmosphere. For example: water vapor, carbon dioxide, nitrous oxide, sulfur dioxide and methane. Without these gases, heat would escape back into space, and earth's average temperature would be about thirty-three degrees Celsius colder.

Admittedly, this nightmarish phenomenon runs amok on the planet earth today. It is an environmental challenge that faces mankind - hence, I think, the governing bodies of nations that dwell on this earth, ought to brace up and zap this challenge. Though, taking efficacious preventive actions, may be far easier said than done - ignoring it either, is at man's peril, because, it is a portent of grave danger to posterity.

Actions towards alleviating the pollutants that gives rise to warming have to be global, since pollution is a global problem. To this end, I think, the best-intentioned leaders of indigent nations, should be obliged, and duty-bound to merge with other poorer nations, who simply cannot afford antipollution measures single-handedly, because of the cost. With this synergy, I think, they will make headway in ameliorating global warming pollutants.

Furthermore, I think the government of the First and Third worlds, should sign international treaties compelling them to reduce their pollutants emission. Economically wealthy countries, ought to take the lead in mitigating these pollutants, not using scientific uncertainty, about some aspects of climate change, as the cause of their dilatory approach in giving an immediate response. Clearly, entente cordiale is a sine qua non for addressing this global threat. To achieve this amity, the government of the sundry countries on the planet earth, should ratify international agreements; pass legislations, aimed at ameliorating greenhouse gas emissions.

Moreover, the government has to work overtime with its resources, to encourage alternative means of cleaner energy generation. To this end, the government should see it as its mantle, to fund sufficiently any emerging technological breakthrough - such as, fuel cell. This newly born technology needs to be refined for more down-to-earth uses. In essence, the government should encourage the development of this emerging technology, since it could replace the internal combustion engine in motor vehicles; produce electricity for commercial and domestic buildings; power small electric devices, such as: mobile phones and computers.

As a matter of necessity, the government should take major part in pollution management, by providing sewage pipes and refuse dumps far away from human habitation. The government should also set up a task force, which will ensure that pollutants from houses and factories are properly disposed of. Similarly, the government should set up a monitoring team that will visit the industrial areas and bring their reports and findings, as regards to the industrialists' allegiance to the existing environmental laws. In addition, individuals and corporate bodies wishing to open up companies and factories must be legally registered. Laws ought to be enacted, as regards to limitation of pollution emissions. The emitters of these pollutants must have mandatory limitations.

Attention and funding should be given to all environmentalists, to enable them work overtime with their ingenuity, and come up with more lasting technological solutions to environmental threats, such as: warming. More so, the government should prohibit the use of any machinery, engine, etc., capable of sprawling greenhouse gases - like: fairly used vehicles, aircrafts, industrial plants and generators, hydroplanes and ships, motorboats and motorbikes, refrigerators, air conditioners, etc.; and encourage the use of those that are chlorofluorocarbon(cfc) free. There should also be funding by the government for the development of energy-efficient mass transit - and by extension, encouragement of urban planning that alleviates urban sprawl of toxic, and radioactive wastes.

Since charity begins at home, the government should enlighten the general public, via the media, on how to make less-polluting choices - like: walking, biking, carpooling, and using mass transit, as well as limiting travel by using communication technologies. Secondly, planting of deciduous trees to shade houses, since trees can remove fifty pounds of carbon from the air each year. Thirdly, replacing incandescent lights with energy efficient fluorescent bulbs or light fixtures. Fourthly, purchasing energy efficient appliances that display the Energy Star Label. Fifthly, turning off lights, televisions and other electronic devices when not in use. Sixthly, purchasing a fuel-efficient car or alternative fuel vehicle, like fuel cell vehicle; and persuade them to model these practices by committing to a life of voluntary simplicity and earth stewardship.

Finally, the government should expedite actions intended for the mitigation of these pollutants, bearing in mind that action is of the essence. If we knowingly continue to live in a manner, which harms and jeopardizes life, we will continue to transgress the hallowed web of existence. An ounce of prevention is better than a pound of cure.

Propositions pour arrêter le chauffage global
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
« Quand deux Anglais se réunissent, leur premier entretien est du temps », ainsi raillé l'auteur célèbre Samuel Johnson. Ces dernières années, le temps est devenu plus que juste un démarreur de conversation. C'est devenu une question de la profonde inquiétude pour peuple partout le globe. Pourquoi ? Puisque le temps semble être de plus en plus erratique. La terre est notre maison. Nous tout l'angle de saturation sur la terre de planète ; ainsi, son destin est à nous. L'homme contemporain a répandu des milliards de tonnes de polluants dans l'air, à sa recherche pour le confort, la vitesse, et le gain commercial.

Le chauffage global intrinsèquement est aussi vieux que la révolution industrielle. Il se rapporte à l'élévation de la température globale moyenne que notre planète a subie, depuis le commencement de la révolution industrielle au dix-huitième siècle. Ce qui chauffe est en grande partie dû à une couverture atmosphérique de la pollution de chaleur-piégeage qui se développe plus profondément car nous brûlons des combustibles fossiles, pour produire l'électricité et pour actionner nos véhicules. Certains gaz efficaces de serre chaude sont responsables de ce piégeage excessif de la chaleur dans l'atmosphère. Par exemple : vapeur d'eau, anhydride carbonique, anhydride de protoxyde d'azote et sulfureux et méthane. Sans ces gaz, la chaleur s'échapperait de nouveau dans l'espace, et la température moyenne de la terre serait au sujet de plus froid Celsius de degrés de thirty-three.

Évidemment, ce phénomène cauchemardesque fonctionne d'une manière insensée sur la terre de planète aujourd'hui. C'est un défi environnemental qui se pose à l'humanité - par conséquent, je pense, les corps régissants des nations qui demeurent sur cette terre, dois attacher vers le haut et zap ce défi. Bien que, prenant des mesures préventives efficaces, puisse être dit bien plus facile que fait - l'ignorant l'un ou l'autre, est au péril de l'homme, parce que, c'est un mauvais augure du danger grave à la postérité.

Les actions vers alléger les polluants qui provoque le chauffage doivent être globales, puisque la pollution est un problème global. À cet effet, je pense, les meilleurs-intentioned chefs des nations indigentes, devrais être obligé, et contraint à fusionner avec d'autres nations plus pauvres, qui simplement ne peuvent pas avoir les moyens des mesures antipollution d'une seule main, en raison du coût. Avec cette synergie, je pense, ils ferai des progrès en améliorant les polluants de chauffage globaux.

En outre, je pense le gouvernement au premier et les tiers mondes, devraient signer des traités internationaux les contraignant réduire leur émission de polluants. Les pays économiquement riches, doivent prendre la tête en atténuant ces polluants, n'employant pas l'incertitude scientifique, au sujet de quelques aspects de changement de climat, comme cause de leur approche lente de donner une réponse immédiate. Clairement, le cordiale d'entente est une condition sine qua non pour adresser cette menace globale. Pour réaliser cette amitié, le gouvernement des pays divers sur la terre de planète, devrait ratifier des accords internationaux ; passez les législations, destinées à améliorer des émissions de gaz de serre chaude.

D'ailleurs, le gouvernement doit fonctionner des heures supplémentaires avec ses ressources, pour encourager des moyens alternatifs d'une génération plus propre d'énergie. À cet effet, le gouvernement devrait le voir en tant que son manteau, pour placer suffisamment n'importe quelle percée technologique naissante - comme, cellule de carburant. Cette technologie nouvellement soutenue doit être raffinée pour plus d'usages de la vers le bas-à-terre. Essentiellement, le gouvernement devrait encourager le développement de cette technologie naissante, puisqu'il pourrait remplacer le moteur à combustion interne dans des véhicules à moteur ; l'électricité de produit pour les bâtiments commerciaux et domestiques ; petits dispositifs électriques de puissance, comme : téléphones portables et ordinateurs.

Comme question de nécessité, le gouvernement devrait prendre la partie dans la gestion de pollution, en fournissant des pipes d'eaux d'égout et des décharges d'ordures lointaines de l'habitation humaine. Le gouvernement devrait également établir un groupe de travail, qui s'assurera que des polluants des maisons et des usines sont correctement débarassés. De même, le gouvernement devrait établir une équipe de surveillance qui visitera les secteurs industriels et apportera leurs rapports et résultats, en ce qui concerne à l'allégeance des industriels aux lois environnementales existantes. En outre, des individus et les sociétés souhaitant ouvrir des compagnies et des usines doivent être légalement enregistrés. Des lois doivent être décrétées, en ce qui concerne à la limitation des émissions de pollution. Les émetteurs de ces polluants doivent avoir des limitations obligatoires.

L'attention et le placement devraient être donnés à tous les écologistes, pour leur permettre de travailler des heures supplémentaires avec leur ingéniosité, et pour fournir des solutions technologiques plus durables aux menaces environnementales, comme : chauffage. Plus ainsi, le gouvernement devrait interdire l'utilisation de n'importe quels machines, moteur, etc., capables d'étendre des gaz de serre chaude - comme : véhicules assez utilisés, avions, usines et générateurs industriels, hydroplanes et bateaux, vedettes à moteur et motocyclettes, réfrigérateurs, climatiseurs, etc. ; et encouragez l'utilisation de tels qui sont chlorofluorocarbone (cfc) libre. Là devrait également placer par le gouvernement pour le développement du passage de masse de rendement optimum - et par prolongation, encouragement de la planification urbaine qui allège la position abandonnée urbaine de toxique, et déchets radioactifs.

Puisque la charité commence à la maison, le gouvernement devrait éclairer le grand public, par l'intermédiaire des médias, sur la façon dont faire des choix de moins-pollution - comme : marche, faire du vélo, carpooling, et employer le passage de masse, aussi bien que limiter le voyage en employant des technologies de communication. Deuxièmement, plantation des arbres à feuilles caduques pour ombrager des maisons, puisque les arbres peuvent enlever cinquante livres de carbone de l'air tous les ans. Troisièmement, remplaçant les lumières incandescentes avec les ampoules fluorescentes de rendement optimum ou les montages légers. Quatrièmement, en achetant les appareils de rendement optimum qui montrent l'énergie tenez le premier rôle l'étiquette. Fifthly, tournant outre des lumières, des télévisions et d'autres dispositifs électroniques si non utilisable. Sixthly, achetant un véhicule économe en combustible de voiture ou de carburant d'alternative, comme le véhicule de cellules de carburant ; et persuadez-les de modeler ces pratiques en commettant à une vie d'intendance volontaire de simplicité et de terre.

En conclusion, le gouvernement devrait expédier des actions destinées à la réduction de ces polluants, considérant que l'action est de l'essence. Si nous continuons sciemment à vivre en quelque sorte, qui nuit et compromet à la vie, nous continuerons à transgresser le Web sanctifié de l'existence. Une once d'empêchement est meilleure que livre de traitement.

Ofertas para parar calentarse global
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
“Cuando dos ingleses satisfacen, su primera charla está del tiempo”, tan quipped el escritor famoso Samuel Johnson. Estos últimos años, el tiempo se ha convertido en más que apenas un arrancador de la conversación. Se ha convertido en una cuestión de preocupación grave para poblar por todas partes el globo. ¿Por qué? Porque el tiempo se parece ser cada vez más errático. La tierra es nuestro hogar. Nosotros toda la detención en la tierra del planeta; así, su destino es los nuestros. El hombre contemporáneo ha arrogado mil millones de toneladas de agentes contaminadores en el aire, en su búsqueda para la comodidad, la velocidad, y el aumento comercial.

El calentarse global por sí mismo es tan viejo como la revolución industrial. Refiere a la subida de la temperatura global media que nuestro planeta ha experimentado, desde el inicio de la revolución industrial en el décimo octavo siglo. Esto que se calienta es en gran parte debido a una manta atmosférica de la contaminación de la calor-interceptación que crece más densamente como nos quemamos los combustibles fósiles, para producir electricidad y para accionar nuestros vehículos. Ciertos gases potentes del invernadero son responsables de esta exceso de interceptación del calor en la atmósfera. Por ejemplo: vapor de agua, bióxido de carbono, óxido nitroso, dióxido de sulfuro y metano. Sin estos gases, el calor se escaparía nuevamente dentro de espacio, y la temperatura media de la tierra estaría sobre más frío centígrado de los grados del thirty-three.

Obviamente, este fenómeno del nightmarish funciona amok en la tierra del planeta hoy. Es un desafío ambiental que hace frente a la humanidad - por lo tanto, pienso, los cuerpos que gobiernan de las naciones que moran en esta tierra, ought apoyar para arriba y zap este desafío. Aunque, tomando acciones preventivas eficaces, puede estar un dicho lejos más fácil que hecho - no haciendo caso de él cualquiera, está en el peligro del hombre, porque, es un portent del peligro grave a la posteridad.

Las acciones hacia aliviar los agentes contaminadores que da lugar a calentarse tienen que ser globales, puesto que la contaminación es un problema global. Con este fin, pienso, los mejores-intentioned líderes de naciones indigentes, debo ser obligado, y obligado combinarse con otras naciones más pobres, que no pueden permitirse simplemente medidas anticontaminación sin ayuda, debido a el coste. Con esta sinergia, pienso, ellos haré progreso en el mejoramiento de los agentes contaminadores que se calientan globales.

Además, pienso el gobierno en el primer y los terceros mundos, deben firmar los tratados internacionales que les obligan a que reduzcan su emisión de los agentes contaminadores. Los países económicamente ricos, ought tomar el plomo en la atenuación de estos agentes contaminadores, no usando incertidumbre científica, sobre algunos aspectos del cambio del clima, como la causa de su acercamiento dilatorio en dar una respuesta inmediata. Claramente, el cordiale del entente es una condición indispensable para tratar esta amenaza global. Para alcanzar este amity, el gobierno de los países diversos en la tierra del planeta, debe ratificar acuerdos internacionales; apruebe las legislaciones, dirigidas a mejorar emisiones de gas del invernadero.

Por otra parte, el gobierno tiene que trabajar en horas extras con sus recursos, animar medios alternativos de una generación más limpia de la energía. Con este fin, el gobierno debe verlo como su capa, para financiar suficientemente cualquier brecha tecnológica que emerge - por ejemplo, célula de combustible. Esta tecnología nuevamente llevada necesita ser refinada para más aplicaciones de la abajo-a-tierra. Esencialmente, el gobierno debe animar el desarrollo de esta tecnología que emerge, puesto que podría substituir el motor de combustión interna en vehículos de motor; electricidad del producto para los edificios comerciales y domésticos; dispositivos eléctricos pequeños de la energía, por ejemplo: teléfonos móviles y computadoras.

Como cuestión de necesidad, el gobierno debe tomar la parte importante en la gerencia de la contaminación, proporcionando las pipas de las aguas residuales y las descargas de la basura lejanas del habitation humano. El gobierno debe también instalar un destacamento de fuerzas, que se asegurará de que los agentes contaminadores de casas y de fábricas estén dispuestos correctamente. Semejantemente, el gobierno debe instalar a un equipo de supervisión que visite las áreas industriales y traiga sus informes y resultados, en lo que concierne a la lealtad de los industriales a los leyes ambientales existentes. Además, los individuos y las sociedades que desean abrir las compañías y las fábricas deben ser colocados legalmente. Los leyes ought ser decretado, en lo que concierne a la limitación de las emisiones de la contaminación. Los emisores de estos agentes contaminadores deben tener limitaciones obligatorias.

La atención y el financiamiento se deben dar a todos los ecologistas, para permitirles trabajar en horas extras con su ingeniosidad, y para subir con soluciones tecnológicas más duraderas a las amenazas ambientales, por ejemplo: el calentarse. Más así pues, el gobierno debe prohibir el uso de cualquier maquinaria, motor, etc., capaces de arrellanar los gases del invernadero - como: vehículos bastante usados, aviones, plantas y generadores industriales, hidroaviones y naves, motoras y motos, refrigeradores, acondicionadores de aire, etc.; y anime el uso de los que sean chlorofluorocarbon (cfc) libre. Allí debe también financiar por el gobierno para el desarrollo del tránsito total económico de energía - y por la extensión, el estímulo del planeamiento urbano que alivia la urbanización irregular de tóxico, y desechos radioactivos.

Puesto que la caridad comienza en el país, el gobierno debe aclarar al público en general, vía los medios, en cómo hacer opciones de la menos-contaminación - como: el caminar, biking, carpooling, y usar tránsito total, así como la limitación de recorrido usando tecnologías de comunicación. En segundo lugar, el plantar de los árboles de hojas caducas para sombrear casas, puesto que los árboles pueden quitar cincuenta libras de carbón del aire cada año. En tercer lugar, substituyendo luces incandescentes por los bulbos fluorescentes económicos de energía o los accesorios ligeros. En cuarto lugar, comprando las aplicaciones económicas de energía que exhiben la etiqueta de la estrella de la energía. Fifthly, dando vuelta de luces, de televisiones y de otros dispositivos electrónicos cuando es parado. Sixthly, comprando un vehículo económico en combustible del coche o del combustible del alternativa, como el vehículo de la célula de combustible; y persuádalos modelar estas prácticas confiando a una vida de la administración voluntaria de la simplicidad y de la tierra.

Finalmente, el gobierno debe apresurar las acciones previstas para la mitigación de estos agentes contaminadores, considerando que la acción está de la esencia. Si continuamos con conocimiento viviendo de una forma, que daña y compromete vida, continuaremos a los transgress la tela santificada de la existencia. Una onza de la prevención es mejor que una libra de la curación.

Proposte per arrestare riscaldamento globale
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
“Quando due inglesi vengono a contatto di, il loro primo colloquio è del tempo„, così quipped il produttore famoso Samuel Johnson. Negli ultimi anni, il tempo si è trasformato in più appena in un dispositivo d'avviamento di conversazione. Si è trasformato in in un aspetto di preoccupazione grave per popolare dappertutto il globo. Perchè? Poiché il tempo sembra essere sempre più difettoso. La terra è la nostra sede. Noi tutta l'abitazione sulla terra del pianeta; quindi, il relativo destino è il nostro. L'uomo contemporaneo ha fuoriuscito i miliardi delle tonnellate di sostanze inquinanti nell'aria, nella sua ricerca per comodità, velocità e guadagno commerciale.

Il riscaldamento globale per se è vecchio quanto il giro industriale. Si riferisce all'aumento nella temperatura globale media che il nostro pianeta ha subito, dall'inizio del giro industriale nel diciottesimo secolo. Ciò che scalda è in gran parte dovuto una coperta atmosferica di inquinamento dell'calore-intrappolamento che si sviluppa più a strati poichè bruciamo i combustibili fossili, per produrre l'elettricità ed alimentare i nostri veicoli. Determinati gas potenti della serra sono responsabili di questo intrappolamento eccedente del calore nell'atmosfera. Per esempio: vapore acqueo, anidride carbonica, protossido d'azoto, anidride solforosa e metano. Senza questi gas, il calore fuoriuscirebbe nuovamente dentro spazio e la temperatura media della terra sarebbe circa più freddo centigrado di gradi di thirty-three.

Evidentemente, questo fenomeno del nightmarish funziona amok oggi sulla terra del pianeta. È una sfida ambientale che pone all'umanità - quindi, penso, i corpi governanti delle nazioni che abitano su questa terra, devo rinforzare in su e zap questa sfida. Benchè, intraprendendo le azioni preventive efficaci, possa essere detto ben più facile di quanto fatto - ignorandolo uno, è al pericolo dell'uomo, perché, è un portent di pericolo grave a posterità.

Le azioni verso l'alleviazione delle sostanze inquinanti che provoca il riscaldamento devono essere globali, poiché l'inquinamento è un problema globale. Al passo con, penso, i capi migliori-intentioned delle nazioni prive, dovrei essere obbligato ed impegnato a fondermi con altre più povere nazioni, che non possono permettersi semplicemente single-handedly le misure contro l'inquinamento, a causa del costo. Con questo sinergismo, penso, farò il progresso nel miglioramento delle sostanze inquinanti di riscaldamento globali.

Ancora, penso il governo al primo ed i terzo mondo, dovrebbero firmare i trattati internazionali che li costringono a ridurre la loro emissione delle sostanze inquinanti. I paesi economicamente ricchi, devono prendere il comando nell'attenuazione delle queste sostanze inquinanti, non usando l'incertezza scientifica, circa alcune funzioni del cambiamento di clima, come la causa del loro metodo dilatory nel dare una risposta immediata. Chiaramente, il cordiale del entente è una condizione indispensabile per il richiamo della questa minaccia globale. Per realizzare questo amity, il governo dei paesi vari sulla terra del pianeta, dovrebbe ratificare gli accordi internazionali; passi le legislazioni, puntate su migliorare le emissioni di gas della serra.

Inoltre, il governo deve funzionare fuori orario con le relative risorse, consigliare ai mezzi alternativi di generazione più pulita di energia. Al passo con, il governo dovrebbe vederlo come relativo manto, per costituire un fondo per sufficiente tutta la realizzazione tecnica d'emersione - come, cellula di combustibile. Questa tecnologia recentemente sopportata deve essere raffinata per più usi della giù--terra. Essenzialmente, il governo dovrebbe consigliare allo sviluppo di questa tecnologia d'emersione, poiché potrebbe sostituire il motore a combustione interna in autoveicoli; elettricità dei prodotti per le costruzioni commerciali e domestiche; piccoli dispositivi elettrici di alimentazione, come: telefoni mobili e calcolatori.

Come aspetto della necessità, il governo dovrebbe prendere la parte principale nell'amministrazione di inquinamento, fornendo i tubi delle acque luride ed i depositi dei rifiuti faraway dal habitation umano. Il governo dovrebbe anche installare un gruppo di esperti, che si accerterà che le sostanze inquinanti dalle case e dalle fabbriche siano disfatte di correttamente. Similmente, il governo dovrebbe installare una squadra di controllo che visiterà le zone industriali e porterà i loro rapporti e risultati, per quanto riguarda al allegiance degli industriali alle leggi ambientali attuali. In più, gli individui e le società che desiderano aprire le aziende e le fabbriche devono essere registrati legalmente. Le leggi devono essere promulgate, per quanto riguarda a limitazione delle emissioni di inquinamento. Gli emettitori di queste sostanze inquinanti devono presentare le limitazioni obbligatorie.

L'attenzione e costituire un fondo per dovrebbero essere dati a tutti gli ecologhi, per permettere loro di lavorare fuori orario con la loro ingegnosità e per fornire le soluzioni tecnologiche più durevoli alle minacce ambientali, come: riscaldamento. Più così, il governo dovrebbe proibire l'uso di tutti i macchinario, motore, ecc., capaci di sedere scompostamente i gas della serra - come: veicoli ragionevolmente utilizzati, velivoli, piante e generatori industriali, hydroplanes e navi, motoscafi e motociclette, frigoriferi, condizionatori dell'aria, ecc.; e consigli all'uso di quelli che sono chlorofluorocarbon (cfc) libero. Là dovrebbe anche costituire un fondo per dal governo per lo sviluppo di transito totale di ottimo rendimento - e tramite l'estensione, l'incoraggiamento della progettazione urbana che allevia l'espansione urbana di tossico e gli effluenti radioattivi.

Poiché la carità comincia nel paese, il governo dovrebbe chiarire il grande pubblico, via i mezzi, su come fare le scelte di di meno-inquinamento - come: camminando, biking, carpooling ed usando transito totale, così come limitare corsa usando le tecnologie di comunicazione. Secondariamente, piantatura degli alberi a foglie caduche per proteggere le case, poiché gli alberi possono rimuovere ogni anno cinquanta libbre di carbonio dall'aria. In terzo luogo, sostituendo le luci incandescenti con le lampadine fluorescenti di ottimo rendimento o i dispositivi chiari. In quarto luogo, comprando gli apparecchi di ottimo rendimento che visualizzano l'etichetta della stella di energia. Fifthly, girante fuori delle luci, delle televisioni e di altri dispositivi elettronici quando non in uso. Sixthly, comprando un veicolo economico in consumo di carburante del combustibile di alternativa o dell'automobile, come il veicolo delle cellule di combustibile; e persaudali di modellare queste pratiche commettendo ad una durata di stewardship volontario della terra e di semplicità.

Per concludere, il governo dovrebbe accellerare le azioni destinate al mitigation di queste sostanze inquinanti, considerante che l'azione è dell'essenza. Se continuiamo deliberatamente a vivere in un modo, che nuoc e compromette la vita, continueremo ai transgress il fotoricettore hallowed dell'esistenza. Un'oncia della prevenzione è migliore di una libbra della cura.

Anträge, zum des globalen Wärmens zu stoppen
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
„Wenn zwei Engländer treffen, ist ihr erstes Gespräch vom Wetter“, so gewitzelt dem berühmten Verfasser Samuel Johnson. In den letzten Jahren ist das Wetter mehr als gerade ein Gespräch Starter geworden. Es ist eine Angelegenheit des ernsten Interesses geworden, zum alle über der Kugel Völker. Warum? Weil das Wetter scheint, in zunehmendem Maße erratisch zu sein. Die Masse ist unser Haus. Wir aller Halt auf der Planet Masse; so ist sein Schicksal unsere. Zeitgenössischer Mann hat Milliarden Tonnen Verschmutzungsstoffe in die Luft, in seiner Suche nach Komfort, Geschwindigkeit und kommerziellem Gewinn gespuckt.

Globales an sich sich wärmen ist so alt wie industrielle Revolution. Es bezieht sich den auf Aufstieg in der durchschnittlichen globalen Temperatur, die unser Planet durchgemacht hat, seit der Gründung der industriellen Revolution im achtzehnten Jahrhundert. Dieses, das sich wärmt, liegt an einer atmosphärischen Decke der Hitzeabfangen Verunreinigung groß, die dick, da wir Fossilienbrennstoffe brennen wächst, um Elektrizität zu produzieren und unsere Träger anzutreiben. Bestimmte starke Gewächshausgase sind für dieses überschüssige Abfangen der Hitze in der Atmosphäre verantwortlich. Z.B.: Wasserdampf, Kohlendioxyd, Stickstoff-Monoxid, Schwefeldioxid und Methan. Ohne diese Gase würde Hitze zurück in Raum entgehen, und durchschnittliche Temperatur der Masse würde über Celsiuskälteres der thirty-three Grad sein.

Zugegebenermaßen läuft dieses nightmarish Phänomen amok auf die Planet Masse heute. Es ist eine Klimaherausforderung, die Menschheit gegenüberstellt - folglich denke ich, die Vorstände der Nationen, die auf dieser Masse bleiben, soll oben befestigen und zap diese Herausforderung. Obwohl, wirkungsvolle vorbeugende Maßnahmen ergreifend, sein kann weit einfacheres besagtes als getan - es ignorierend, ist irgendein, an der Gefahr des Mannes, weil, es der ernsten Gefahr zur Nachwelt ein portent ist.

Tätigkeiten in Richtung zum Vermindern der Verschmutzungsstoffe, das das Wärmen verursacht, müssen global sein, da Verunreinigung ein globales Problem ist. Zu diesem Zweck denke ich, die besten-intentioned Führer der armen Nationen, sollte verbunden werden, und pflichtgemäß, mit anderen schlechteren Nationen, die nicht umweltfreundliche Masse einfach single-handedly sich leisten können, wegen der Kosten zu vermischen. Mit dieser Synergie denke ich, sie bilde Fahrt, wenn ich globale wärmende Verschmutzungsstoffe verbessere.

Ausserdem denke ich die Regierung an das erste und dritte Welten, sollten die internationalen Verträge unterzeichnen, die sie zwingen, ihre Verschmutzungsstoffemission zu verringern. Ökonomisch wohlhabende Länder, sollen die Leitung nehmen, wenn sie diese Verschmutzungsstoffe abschwächen und wissenschaftliche Ungewißheit, über einige Aspekte der Klimaänderung, nicht als die Ursache ihrer aufschiebenden Annäherung verwenden, wenn sie eine sofortige Antwort geben. Offenbar ist Entente cordiale eine notwendige Vorraussetzung für das Adressieren dieser globalen Drohung. Um diese Freundschaftlichkeit zu erzielen, sollte die Regierung der sonnengetrockneten Länder auf der Planet Masse, internationale Vereinbarungen bestätigen; führen Sie die Gesetzgebungen, angestrebt, Gewächshausgasemissionen zu verbessern.

Außerdem muß die Regierung mit seinen Betriebsmitteln über die Zeit hinaus arbeiten, alternative Mittel des saubereren Energieerzeugung anzuregen. Zu diesem Zweck sollte die Regierung es als sein Umhang sehen, um genug jeden auftauchenden technologischen Durchbruch - wie zu finanzieren, Kraftstoffzelle. Diese eben getragene Technologie muß für mehr Unten-zumasse Gebrauch verfeinert werden. Im wesentlichen sollte die Regierung die Entwicklung dieser auftauchenden Technologie anregen, da sie die Innenverbrennungsmaschine in den Kraftfahrzeugen ersetzen könnte; Erzeugniselektrizität für die kommerziellen und inländischen Gebäude; Energie kleine elektrische Vorrichtungen, wie: bewegliche Telefone und Computer.

Als Angelegenheit der Notwendigkeit, sollte die Regierung größten Teil im Verunreinigung Management nehmen, indem sie die Abwasserrohre und Abfalldumps zur Verfügung stellt, die von der menschlichen Behausung faraway sind. Die Regierung sollte eine Task Force auch aufstellen, die sicherstellt, daß Verschmutzungsstoffe von den Häusern und von den Fabriken richtig entledigt sind. Ähnlich sollte die Regierung eine überwachenmannschaft, die die Industriegebiete besucht und ihre Reports und Entdeckungen holt, was auf die Untertanentreue der Industriellen betrifft aufstellen auf die vorhandenen Klimagesetze. Zusätzlich müssen die Einzelpersonen und Körperschaften, die Firmen und Fabriken erschließen möchten, erlaubterweise registriert werden. Gesetze sollen, was zu Beschränkung der Verunreinigung Emissionen betrifft verordnet werden. Die Emitter dieser Verschmutzungsstoffe müssen vorgeschriebene Beschränkungen haben.

Aufmerksamkeit und die Finanzierung sollten gegeben werden allen ökologen, um ihnen zu ermöglichen, mit ihrem Scharfsinn über die Zeit hinaus zu arbeiten, und mit dauerhafteren technologischen Lösungen zu den Klimadrohungen, wie oben zu kommen: Wärmen. So, sollte die Regierung den Gebrauch jeder möglicher Maschinerie, Maschine, etc. verbieten, die zum Ausbreiten der Gewächshausgase - wie fähig sind: ziemlich benutzte Träger, Flugzeuge, Industrieanlagen und Generatoren, Hydroplanes und Schiffe, Motorboats und Motorräder, Kühlräume, Klimaanlagen, etc.; und regen Sie den Gebrauch deren an, die der Chlorofluorocarbon (cfc) frei sind. Dort sollten durch die Regierung für die Entwicklung der Energiesparenden Massendurchfahrt - und durch Verlängerung, Ermutigung der städtischen Planung, die städtische Ausbreitung von giftigem vermindert, und radioaktive Abfälle auch finanzieren.

Da Nächstenliebe zu Hause anfängt, sollte die Regierung die öffentlichkeit, über die Mittel, auf, wie man erleuchten weniger-Beschmutzen Wahlen - wie trifft: Gehen, Radfahren, Carpooling und Verwenden von Massendurchfahrt, sowie das Begrenzen des Spielraums durch das Verwenden von Kommunikationstechniken. Zweitens zerstößt das Errichten der Laubbäume, zum der Häuser zu schattieren, da Bäume fünfzig entfernen können, vom Carbon von der Luft jedes Jahr. Drittens weißglühende Lichter mit Energiesparenden Leuchtstoffbirnen oder hellen Befestigungen ersetzend. Viertens Energiesparende Geräte kaufend, die den Energie-Stern-Aufkleber anzeigen. Fifthly, drehend weg weg den Lichtern, weg den Fernsehen und von anderen elektronischen Vorrichtungen, wenn nicht verwendet. Sixthly, einen fuel-efficient Auto- oder Alternativkraftstoffträger, wie Kraftstoffzelle Träger kaufend; und überzeugen Sie sie, diese Praxis zu modellieren, indem Sie an einem Leben der freiwilligen Einfachheit und Masse Führung festlegen.

Schließlich sollte die Regierung die Tätigkeiten beschleunigen, die für den Mitigation dieser Verschmutzungsstoffe bestimmt sind und bedenken, daß Tätigkeit vom Wesentlichen ist. Wenn wir bewußt fortfahren, in gewissem Sinne zu leben, das das Leben schädigt und gefährdet, setzen wir zu den transgress das geheiligte Netz des Bestehens fort. Eine Unze der Verhinderung ist besser als zerstoßene der Heilung.

Propostas para parar aquecer-se global
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
“Quando dois ingleses se encontram com, sua primeira conversa é do tempo”, quipped assim o escritor famoso Samuel Johnson. Em anos recentes, o tempo transformou-se mais do que apenas um acionador de partida da conversação. Transformou-se uma matéria do interesse grave para povoar tudo sobre o globo. Por que? Porque o tempo parece ser cada vez mais errático. A terra é nosso repouso. Nós toda a interrupção na terra do planeta; assim, seu destiny é nosso. O homem Contemporary vomitou billions das toneladas dos pollutants no ar, em seu quest para o conforto, a velocidade, e o ganho comercial.

Aquecer-se global por si mesmo é tão velho quanto a volta industrial. Consulta à ascensão na temperatura global média a que nosso planeta se submeteu, desde o inception da volta industrial no décimo oitavo século. Isto que aquece-se é pela maior parte devido a um cobertor atmosférico da poluição da calor-caça com armadilhas que cresce mais densamente porque nós queimamos combustíveis fossil, para produzir a eletricidade e power nossos veículos. Determinados gáses potent da estufa são responsáveis para esta caça com armadilhas adicional do calor na atmosfera. Por exemplo: vapor de água, dióxido de carbono, óxido nitrous, dióxido de enxôfre e methane. Sem estes gáses, o calor escapar-se-ia para trás no espaço, e a temperatura média da terra seria sobre mais frio Célsio dos graus do thirty-three.

Admittedly, este fenômeno do nightmarish funciona amok na terra do planeta hoje. É um desafio ambiental que enfrente a humanidade - daqui, eu penso, os corpos governando das nações que residem nesta terra, ought apoiar acima e zap este desafio. Embora, fazendo exame de ações preventivas efficacious, pode ser um dito distante mais fácil do que feito - ignorando o qualquer um, está no peril do homem, porque, é um portent do perigo grave à posteridade.

As ações para aliviar os pollutants que causa se aquecer têm que ser globais, desde que a poluição é um problema global. A esta extremidade, eu penso, os mais melhores-intentioned líderes de nações indigent, devo ser obrigado, e duty-bound fundir com outras nações mais pobres, que simplesmente não podem ter recursos para medidas antipollution single-handedly, por causa do custo. Com este synergy, eu penso, eles farei o headway em melhorar pollutants aquecendo-se globais.

Além disso, eu penso do governo do primeiro e os terceiros mundos, devem assinar os tratados internacionais que compelem os reduzir sua emissão dos pollutants. Os países economicamente ricos, ought fazer exame da ligação em mitigating estes pollutants, não usando a incerteza científica, sobre alguns aspectos da mudança do clima, como a causa de sua aproximação dilatory em dar uma resposta imediata. Claramente, o cordiale do entente é um seno - qua - non para dirigir-se a esta ameaça global. Para conseguir este amity, o governo dos países sundry na terra do planeta, deve ratificar acordos internacionais; passe as legislações, visadas melhorar emissões de gás da estufa.

Além disso, o governo tem que trabalhar fora do tempo estipulado com seus recursos, para incentivar meios alternativos de uma geração mais limpa da energia. A esta extremidade, o governo deve vê-la como seu mantle, para financiar suficientemente toda a descoberta tecnologico emergente - como, célula combustível. Esta tecnologia recentemente carregada necessita ser refinada para mais usos da para baixo-à-terra. Essencialmente, o governo deve incentivar o desenvolvimento desta tecnologia emergente, desde que poderia substituir o motor de combustão interna em veículos de motor; eletricidade do produto para edifícios comerciais e domésticos; dispositivos elétricos pequenos do poder, como: telefones móveis e computadores.

Como uma matéria da necessidade, o governo deve fazer exame da parte principal na gerência da poluição, fornecendo as tubulações do sewage e os dumps da recusa faraway do habitation humano. O governo deve também ajustar acima uma força de tarefa, que se assegure de que os pollutants das casas e das fábricas estejam dispostos corretamente. Similarmente, o governo deve ajustar acima uma equipe de monitoração que visite as áreas industriais e traga seus relatórios e findings, como considera ao allegiance dos industrialistas às leis ambientais existentes. Além, os indivíduos e os corpos incorporados que desejam abrir acima das companhias e das fábricas devem legalmente ser registados. As leis ought ser decretado, como a consideração à limitação de emissões da poluição. Os emissores destes pollutants devem ter limitações imperativas.

A atenção e financiar devem ser dadas a todos os ecólogos, para permiti-los de trabalhar fora do tempo estipulado com seu ingenuity, e para vir acima com soluções tecnologicos mais duráveis às ameaças ambientais, como: aquecer-se. Mais assim, o governo deve proibir o uso de toda a maquinaria, motor, etc., capazes de alastrar gáses da estufa - como: veículos razoavelmente usados, aviões, plantas e geradores industriais, hidroaviões e navios, motorboats e motorbikes, refrigeradores, condicionadores de ar, etc.; e incentive o uso daqueles que são chlorofluorocarbon (cfc) livre. Lá deve também financiar pelo governo para o desenvolvimento do trânsito maciço energy-efficient - e pela extensão, pelo incentivo do planeamento urbano que alivia o alastro urbano de tóxico, e por desperdícios radioativos.

Desde que o charity começa no repouso, o governo deve enlighten o público geral, através dos meios, em como fazer escolhas menos-polluting - como: andar, biking, carpooling, e usar o trânsito maciço, as well as limitar o curso usando tecnologias de comunicação. Secondly, plantar das árvores deciduous para proteger casas, desde que as árvores podem remover cinqüênta libras do carbono do ar todos os anos. Thirdly, substituindo luzes incandescent com os bulbos fluorescentes eficientes da energia ou os dispositivos elétricos claros. Fourthly, comprando os dispositivos eficientes da energia que indicam a etiqueta da estrela da energia. Fifthly, girando fora das luzes, das televisões e de outros dispositivos eletrônicos quando não no uso. Sixthly, comprando um veículo económico em combustível do carro ou do combustível da alternativa, como o veículo da célula combustível; e persuada-os modelar estas práticas cometendo a uma vida do stewardship voluntário do simplicity e da terra.

Finalmente, o governo deve expedir as ações pretendidas para o mitigation destes pollutants, tendo que a ação é da essência. Se nós continuarmos knowingly a viver em uma maneira, que prejudique e jeopardizes a vida, nós continuaremos aos transgress a correia fotorreceptora hallowed da existência. Uma onça da prevenção é melhor do que uma libra da cura.

Förslag att stoppa global warming
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
”När två engelsmän möter, är deras första samtal av väder”, så säga någonting spydigt den berömda författare Samuel Johnson. Under senare år har väder blivit mer än precis en konversationstartknapp. Det har blivit en materia av allvarligt bekymmer som bemannar alla över jordklotet. Why? Därför att väder verkar för att vara mer och mer oregelbundet. Jorden är vårt hem. Alla vi bor på planetjorden; således är dess öde vår. Den samtidaa manen har spewed miljarder av tons av föroreningar in i lufta, i hans sökanden för komfort som rusas och reklamfilmaffärsvinst.

Global warming per se är så gammal som industriell rotation. Det ser till löneförhöjningen i den genomsnittliga globala temperaturen, som vårt planet har genomgått, efter inceptionen av den industriella rotationen i det artonde århundradet. Denna som warming, är i hög grad tack vare en atmosfärisk filt av värma-tillbehörar förorening som växer mer tjock, som vi bränner fossil tankar, till jordbruksprodukterelektricitet och driver våra medel. Det bestämda potent växthuset gasar är ansvariga för denna överskott tillbehörar av värmer i atmosfären. Till exempel: bevattna dunsten, koldioxid, den salpeter- oxiden, svaveldioxid och metangas. Utan dessa gasar, värmer den skulle flykten tillbaka in i utrymme, och är skulle jord genomsnittliga temperatur om celsius mer kall för thirty-threegrader.

Admittedly jorda en kontakt körningar för detta nightmarishfenomen som är amok på planet, i dag. Det är en miljö- utmaning som vänder mot mankind - hence förkroppsligar I-funderare, regleringen av nationer, som bor på denna jord, ought att stödja upp och zap denna utmaning. Fast att ta efficacious förebyggande medel åtgärdar, kan vara långt lättare said än gjort - ignorera det är endera, på man risk, därför att, det är en järtecken av allvarlig fara till eftervärlden.

Handlingar in mot att lätta föroreningarna, som ger löneförhöjning till warming, måste att vara globala, sedan förorening är ett globalt problem. Till denna avsluta, I-funderare, de bäst-intentioned ledarna av fattiga nationer, bör vara skyldigt och duty-bound till sammanfogning med andra mer fattig nationer, som enkelt kan inte ha råd med antipollution mäter single-handedly, på grund av kosta. Med denna synergy I-funderare, ska de gör framsteg, i att förbättra globala warming föroreningar.

Dessutom bör I-funderare regeringen av första och tredje värld, underteckna landskampfördrag som tvingar dem för att förminska deras föroreningutsläpp. Economically förmögna länder, ought att ta det bly-, i att mildra dessa föroreningar som inte använder vetenskaplig osäkerhet, om några aspekter av klimatförändring, som orsaka av deras förhala, att närma sig, i att ge ett omgående svar. Klart är ententecordiale en sinus - qua - non för att tilltala detta globala hot. För att uppnå denna amity bör regeringen av de flerfaldigaa länderna på planetjorden, ratificera landskampöverenskommelser; passera lagstiftningar som siktas på att förbättra växthuset, gasar utsläpp.

Dessutom måste regeringen att fungera på övertid med dess resurser, att uppmuntra alternativt hjälpmedel av mer ren energiutveckling. Till detta avsluta, regeringen bör se den som dess ansvar, för att betala tillräckligt något dyka upp teknologiskt genombrott - liksom, tankar cellen. Denna nyligen födda teknologi behöver att raffineras för mer jordnära bruk. I extrakt bör regeringen uppmuntra utvecklingen av denna dyka upp teknologi, sedan den kunde byta ut den inre förbränningsmotorn i motorfordon; jordbruksprodukterelektricitet för reklamfilm- och hemhjälpbyggnader; driva lilla elektriska apparater, liksom: mobilen ringer och datorer.

Som en materia av nödvändigheten bör regeringen ta ha som huvudämne del i föroreningledning, genom att ge kloak, leda i rör, och avskräde dumpar långväga från människaboning. Regeringen bör också uppsättningen upp en specialgrupp, som ska ser till att föroreningar från hus och fabriker ordnas riktigt av. På motsvarande sätt regeringen bör uppsättningen upp ett övervakninglag som ska besök de industriella områdena och kommer med deras rapporter och rön, som hänseenden till industrialists'nas trohet till de existerande miljö- lagarna. I tillägg måste individer och korporatinar som önskar att öppna upp företag och fabriker, lagligt registreras. Lagar ought att antas, som hänseenden till begränsning av föroreningutsläpp. Utsändarna av dessa föroreningar måste ha ombudbegränsningar.

Uppmärksamhet och finansieringen bör vara fallen föra alla miljöaktivister, möjliggöra dem arbetsövertid med deras påhittighet och komma upp med mer vara teknologiska lösningar till miljöhot, liksom: warming. Så, bör regeringen förbjuda bruket av någon maskineri, motor, Etc. som är kapabla av att breda ut sig växthuset, gasar - något liknande: ganska använda medel, flygplan, industriella växter och generatorer, hydroplanes och ships, motorboats och motorbikes, kylskåp, luftkonditioneringsapparater, Etc.; och uppmuntra bruket av de som är fri chlorofluorocarbon (cfc). Det bör också finnas finansieringen av regeringen för utvecklingen av energy-efficient samlas genomreser - och vid f8orlängning, lättar uppmuntran av stads- planera det utvidgning av en stad av giftet och radioaktiva avfalls.

Sedan välgörenhet börjar hemma, bör regeringen enlighten allmänheten, via massmedia, på hur man gör mindre-att förorena val - något liknande: att gå, att cykla, carpooling och att använda samlas genomreser, såväl som begränsa resa, genom att använda kommunikationsteknologier. Secondly dunkar att plantera av deciduous trees som skuggar hus, sedan trees kan ta bort femtio, av kol från lufta varje år. Thirdly tänder glödande utbytning med effektiva fluorescerande kulor för energi eller ljusa fast tillbehör. Fourthly och att inhandla effektiva anordningar för energi som visar energistjärnaetiketten. Fifthly som är roterande tänder av, televisioner och andra elektroniska apparater, när han är inte i bruk. Sixthly och att inhandla en bränslesnål bil eller alternativet tankar medlet, något liknande tankar cellmedlet; och övertala dem att att modellera dessa övar genom att begå till ett liv av frivillig enkelhets- och jordstewardship.

Slutligen bör regeringen påskynda handlingar påtänkta för förmildrande omständighet av dessa föroreningar och att uthärda i åtanke att handlingen är av extraktet. Om vi fortsätter knowingly för att bo i ett sätt, som skador och äventyrar liv, ska vi fortsätter till transgress den hallowed rengöringsduken av existens. Ett uns av förhindrandet är bättre än en dunka av bot.

Предложения для того чтобы остановить глобальный греть
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
«Когда 2 англичанина встречают, их первая беседа погоды», так quipped известный сочинитель Самюэль Johnson. In recent years, погода была больше чем как раз стартером переговора. Было делом тягчайшей заботы для того чтобы населить повсюду глобус. Почему? Потому что кажется, что будет погода все больше и больше перекатна. Земля будет нашим домом. Мы весь dwell на земле планеты; таким образом, свой destiny ours. Современный человек spewed миллиардыы тонн поллютантов в воздух, в его quest для комфорта, скорости, и коммерчески увеличения.

Глобальный греть per se как стар как промышленный переворот. Оно refer to подъем в среднюю глобальную температуру наша планета проходила, с inception промышленного переворота в восемнадцатом столетии. Это грея больш из-за атмосферического одеяла загрязнения жар-запутывания растут, что более толщиной по мере того как мы горим каменные угли, производит электричество и приводит наши корабли в действие. Некоторые potent газы парника ответственн для этого сверхнормального запутывания жары в атмосфере. Например: водяной пар, двуокись углерода, нитрозная окись, двуокиси сульфата и метан. Без этих газов, жара избеубежала бы back into космос, и температура земли средняя была бы о холодной градусов thirty-three Celsius.

По общему признанию, это явление nightmarish бежит amok на земле планеты сегодня. Будет относящой к окружающей среде возможностью смотрит на mankind - следовательно, я думаю, руководящие органы наций которые обитают на этой земле, ought связать вверх и zap эта возможность. Хотя, принимающ efficacious предупредительные меры, смогите быть значительно более легкое сказанное чем сделано - игнорирующ его то, на peril человека, потому что, оно portent тягчайшей опасности к потомству.

Действия к разрешать поллютанты give rise to греть должны быть глобальный, в виду того что загрязнением будет глобальная проблема. К этому концу, я думаю, самые лучшие-intentioned руководители неимущих наций, должен быть обязан, и duty-bound для того чтобы слить с другими более плохими нациями, которые просто не могут позволять antipollution измерения single-handedly, из-за цены. С этой синергией, я думаю, они сделаю headway в ameliorating глобальные грея поллютанты.

Furthermore, я думаю правительство первого и третии мир, должны подписать международные договоры вынуждать их уменьшить их излучение поллютантов. Экономично состоятельные страны, ought принять руководство в mitigating эти поллютанты, не используя научную неопределенность, о некоторых аспектах изменения климата, как причина их dilatory подхода в давать немедленное решение. Ясно, cordiale entente будет синус - qua - non для адресовать эту глобальную угрозу. Для того чтобы достигнуть этой дружбы, правительство sundry стран на земле планеты, должно ратифицировать международные соглашения; пройдите законодательства, aim at ameliorating выброса газа парника.

Сверх того, правительство должно работать overtime с своими ресурсами, ободрить другие середины более чистого поколения энергии. К этому концу, правительство должно увидеть его как своя хламида, для того чтобы фондировать достаточно любой вытекая технологический прорыв - such as, топливный элемент. Этой нов принесенной технологии нужно быть уточненным для больше польз вниз-к-земли. In essence, правительство должно ободрить развитие этой вытекая технологии, в виду того что оно смогло заменить двигатель внутренне сгорания в моторных транспортах; электричество продукции для коммерчески и отечественных зданий; приспособления силы малые электрические, such as: мобильные телефоны и компьютеры.

Как дело необходимости, правительство должно участие главный управление загрязнения, путем обеспечивать трубы нечистоты и сбросы выжимк faraway от людского habitation. Правительство должно также установить вверх силы особого назначения, который обеспечит что поллютанты от домов и фабрик правильн dispose of. Подобно, правительство должно установить вверх контролируя команду которая посетит индустриальные области и принесет их рапорты и заключения, что касается к allegiance промышленников к existing законам охраны окружающей среды. In addition, индивидуалы и корпоративные организации желая open up компании и фабрики необходимо законно зарегистрировать. Законы ought быть enacted, что касается к ограничения излучений загрязнения. Излучатели этих поллютантов должны иметь необходимые ограничения.

Внимание и фондировать SLEDUET дать к всем environmentalists, для того чтобы позволить они работать overtime с их мудреностью, и come up с более lasting технологическими разрешениями к относящим к окружающей среде угрозам, such as: греть. Более так, правительство должно запретить пользу VSех машинного оборудования, двигателя, cEtc, способных sprawling газы парника - как: справедливо используемые корабли, самолеты, промышленные заводы и генераторы, полуглиссеры и корабли, моторки и мотовелосипеды, холодильники, кондиционеры, cEtc; и ободрите пользу тех будут хлорфторуглеводородом (cfc) свободно. Должно также фондировать правительством для развития energy-efficient массового перехода - и выдвижением, поощрением урбанского запланирования которое разрешает урбанский sprawl токсического, и радиоактивные отходы.

В виду того что призрение начинает дома, правительство должно просветить широкую публику, через средства, на как сделать выборы менее-polluting - как: гулять, велосипед, carpooling, и использование массового перехода, также, как ограничивать перемещение путем использование техника связи. Secondly, засаживать лиственных валов для того чтобы затенять дома, в виду того что валы могут извлечь 50 фунтов углерода от воздуха each year. Thirdly, заменяющ ть раскаленные добела света с шариками энергии эффективными дневными или светлыми приспособлениями. Fourthly, закупающ приборы энергии эффективные которые показывают ярлык звезды энергии. Fifthly, поворачивая с светов, телевидений и других электронных приспособлений когда not in use. Sixthly, закупающ fuel-efficient корабль автомобиля или топлива алтернативы, как корабль топливного элемента; и уговорите их моделировать эти практики путем поручать к жизни добровольного stewardship простоты и земли.

Окончательно, правительство должно ускорить действия предназначенные для mitigation этих поллютантов, bear in mind что действие сути. Если мы knowingly продолжаемся жить in a manner, то который вредит и jeopardizes жизнь, мы будем продолжать к transgress hallowed стержень существования. Унция предохранения более лучшая чем фунт лечения.

Voorstellen om het globale verwarmen tegen te houden
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
„Wanneer twee Engelsen samenkomen, is hun eerste bespreking van het weer“, quipped zo de beroemde schrijver Samuel Johnson. De laatste jaren, is het weer meer dan enkel een gespreksaanzet geworden. Het is een kwestie van ernstig belang aan mensen helemaal over de bol geworden. Waarom? Omdat het weer meer en meer onregelmatig schijnt te zijn. De aarde is ons huis. Wij allen blijven stilstaan bij de planeetaarde; aldus, is zijn lot van ons. De eigentijdse mens heeft spewed miljarden ton verontreinigende stoffen in de lucht, in zijn zoektocht naar comfort, snelheid, en commerciële aanwinst.

Het globale verwarmen zelf is zo oud zoals industriële revolutie. Het verwijst naar de stijging van gemiddelde globale temperatuur die onze planeet, sinds de aanvang van industriële revolutie in de achttiende eeuw heeft ondergaan. Dit verwarmen is grotendeels toe te schrijven aan een atmosferische deken van verontreiniging met serre-effect die dikker groeit aangezien wij fossiele brandstoffen branden, om elektriciteit te veroorzaken en onze voertuigen aan te drijven. Bepaalde machtige broeikasgassen zijn de oorzaak van dit het bovenmatige opsluiten van hitte in de atmosfeer. Bijvoorbeeld: water damp, kooldioxide, lachgas, zwaveldioxyde en methaan. Zonder deze gassen, zou de hitte terug in ruimte ontsnappen, en zou de gemiddelde temperatuur van de aarde ongeveer drieëndertig graden kouder van Celsius zijn.

Algemeen bekend, loopt dit nightmarish fenomeen amok vandaag op de planeetaarde. Het is een milieuuitdaging dat gezichtenmensheid - vandaar, denk ik, zouden de bestuursorganen van naties die bij deze aarde blijven stilstaan, omhoog moeten vastbinden en zap deze uitdaging. Hoewel, voerend doeltreffende preventieve acties, veel gemakkelijker kan zijn gezegd dan gedaan - negerend het één van beiden, is bij man risico, omdat, het portent van ernstig gevaar voor posterity is.

De acties naar het verminderen van de verontreinigende stoffen die tot het verwarmen leidt moeten globaal zijn, aangezien de verontreiniging een globaal probleem is. , Denk ik, best-intentioned leiders van behoeftige naties, zou daartoe moeten worden verplicht, en duty-bound om met andere slechtere naties samen te voegen, die eenvoudig zich maatregelen tegen de vervuiling enig-handedly, wegens de kosten niet kunnen veroorloven. Met dit synergisme, denk ik, zullen zij vooruitgang in verbeterende globale verwarmende verontreinigende stoffen maken.

Voorts denk ik de overheid van de Eerste en de Derde werelden, zouden moeten internationale verdragen ondertekenen die hen dwingen om hun verontreinigende stoffenemissie te verminderen. De economisch rijke landen, zouden het lood moeten nemen in het verlichten van deze verontreinigende stoffen, gebruikend geen wetenschappelijke onzekerheid, over sommige aspecten van klimaatverandering, als oorzaak van hun trage benadering in het geven van een directe reactie. Duidelijk, is de entente cordiale een conditio sine qua non voor het richten van deze globale bedreiging. Om dit amity te bereiken, zou de overheid van de diverse landen op de planeetaarde, internationale overeenkomsten moeten bekrachtigen; de pas wetgevingen, die op het verbeteren van broeikasgasemissies worden gericht.

Voorts moet de overheid overwerk met zijn middelen werken, om alternatieve middelen van schonere energiegeneratie aan te moedigen. Daartoe, zou de overheid het als zijn mantel moeten zien, voldoende om het even welke nieuwe technologische doorbraak - zoals financieren, brandstofcel. Deze onlangs geboren technologie moet voor meer realistisch gebruik worden geraffineerd. In wezen, zou de overheid de ontwikkeling van deze nieuwe technologie moeten bevorderen, aangezien het de interne verbrandingsmotor in gemotoriseerde voertuigen kon vervangen; opbrengs elektriciteit voor commerciële en binnenlandse gebouwen; machts kleine elektrische apparaten, zoals: mobiele telefoons en computers.

Als kwestie noodzakelijk, zou de overheid belangrijke rol in verontreinigingsbeheer moeten spelen, door rioleringspijpen en afvalstortplaatsen afgelegen van menselijke habitation te verstrekken. De overheid zou een werkgroep ook moeten opzetten, die ervoor zal zorgen dat de verontreinigende stoffen van huizen en fabrieken behoorlijk worden weggedaan. Op dezelfde manier zou de overheid een controlerend team moeten opzetten dat de industriezones zal bezoeken en hun rapporten en bevindingen, betreffende aan de trouw van de industriëlen aan de bestaande milieuwetten zal brengen. Bovendien individuen en de vennootschapsorganen die moeten bedrijven en fabrieken de wensen open te stellen juridisch worden geregistreerd. De wetten zouden, betreffende aan beperking van verontreinigingsemissies moeten worden bepaald. De zenders van deze verontreinigende stoffen moeten verplichte beperkingen hebben.

De aandacht en de financiering zouden aan alle milieudeskundigen moeten worden gegeven, om hen toe te laten het werkoverwerk met hun vindingrijkheid, en met duurzamere technologische oplossingen aan milieubedreigingen, zoals op de proppen te komen: het verwarmen. Meer zo, zou de overheid het gebruik van om het even welke machines, motor, enz. moeten belemmeren, geschikt om broeikasgassen - als uit te spreiden: vrij gebruikte voertuigen, vliegtuigen, bedrijven en generators, hydroplanes en schepen, motorboten en motoren, ijskasten, airconditioners, enz. en moedig het gebruik van die aan die vrij chlorofluorocarbon (cfc) zijn. Daar zou ook door de overheid voor de ontwikkeling van energy-efficient massadoorgang - en door uitbreiding, aanmoediging moeten financieren van urbanisme dat stedelijke nonchalante houding van gifstof, en radioactief afval vermindert.

Aangezien de liefdadigheid thuis begint, zou de overheid het grote publiek, via de media, op moeten informeren hoe te om minder-verontreinigt keuzen - als te maken: het lopen van, het biking van, het carpooling van, en het gebruiken van massadoorgang, evenals het beperken van reis door communicatie technologieën te gebruiken. Ten tweede, het planten van loofbomen aan schaduwhuizen, aangezien de bomen vijftig ponden koolstof uit de lucht kunnen verwijderen elk jaar. Ten derde, vervangend gloeiende lichten met energie efficiënte fluorescente bollen of lichte inrichtingen. Ten vierde, kopende energie efficiënte toestellen die het Etiket van de Ster van de Energie tonen. Ten vijfde, uitdoend lichten, televisies en andere elektronische apparaten wanneer niet in gebruik. Ten zesde, kopend een zuinige auto of een alternatief brandstofvoertuig, zoals het voertuig van de brandstofcel; en overreed hen om deze praktijken te modelleren door aan het leven van vrijwillige eenvoud en aardestewardship te begaan.

Tot slot zou de overheid acties moeten bevorderen voorgenomen voor de matiging van deze verontreinigende stoffen, in gedachten houdend dat de actie wezenlijk is. Als wij bewust op een manier blijven leven, die berokkent en het leven in gevaar brengt, zullen wij het hallowed Web van bestaan blijven overtreden. Een ons van preventie is beter dan een pond behandeling.

اقتراحات أن يتوقّف شاملة يسخّن
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
"عندما يلتقي اثنان أنكليزيات, محادثتهم أولى من الطقس", هكذا يعيّر الكاتبة مشهورة صموئيل جونسون. [إين رسنت رس], قد أصبح الطقس أكثر من فقط محادثة مطلقة. هو قد أصبح أمر من اهتمام خطيرة أن يعمّروا [ألّ وفر] الكرة أرضيّة. لماذا? لأنّ الطقس يبدو أن يكون بدرجة متزايدة زائغة. الأرض منزلنا. نحن كلّ حالة سكون على الكوكب أرض; لذلك, مصيره خاصّتي. قد استفرغ رجل معاصرة بليون الأطنان المادّة ملوّثة داخل الهواء, في بحثه لراحة, سرعة, وربح تجاريّة.

شاملة يسخّن [بر س] مثل قديمة بما أنّ [إيندوستريل رفولوأيشن]. هو يحيل الإرتفاع في درجة حرارة معدّلة شاملة أنّ كوكبنا قد تحمّل, منذ البداية ال [إيندوستريل رفولوأيشن] في القرن ثامن عشر. هذا يسخّن كثيرا واجبة إلى غطاء جوّيّة من [هت-تربّينغ] تلوث أنّ ينمو [ثيكر] بما أنّ نحن نحرق [فوسّيل فولس], أن ينتج كهرباء وزوّدت عرباتنا. مؤكّدة قوّيّة دفيئة غازات مسؤولة ل هذا نصب الشرك زائدة حرارة في الجو. مثلا: [وتر فبور], [كربون ديوإكسيد], [نيترووس وإكسيد], [سولفور ديوإكسيد] وميثان. دون هذا غازات, هرب حرارة [بك ينتو] فراغ, وأرض درجة حرارة معدّلة كان حول [ثيرت-ثر] درجات مئويّة باردة.

باعتراف, هذا [نيغتمريش] يركض ظاهر خارج نطاق السيطرة على الكوكب أرض اليوم. هو تحدي بيتيّة أنّ يواجه جنس بشريّ - بالتّالي, يفكّر أنا, ال [غفرن بودي] الأمم أنّ يسكن على هذا أرض, ينبغي أن يوّطد فوق و [زب] هذا تحدي. رغم أنّ, يأخذ أعمال فعّالة وقائيّة, يمكن كنت بعيدا يتيح يقول من يتمّ - يتجاهل هو أحد, في رجل خطر, لأنّ, هو يكون [بورتنت] من خطر خطيرة إلى ذرية.

أعمال نحو يخفّف المادّة ملوّثة أنّ يوجد يسخّن يضطرّ كنت شاملة, بما أنّ تلوث يكون مشكلة شاملة. إلى هذا نهاية, يفكّر أنا, الزعيمات [بست-ينتنأيشند] من أمم معوزة, سوفت كنت أجبرت, و [دوت-بووند] أن يندمج مع أخرى أمم فقيرة, الذي ببساطة يستطيع لا يمكن إجراءات [أنتيبولّوأيشن] [سنغل-هنددلي], بسبب التكلفة. مع هذا تعاون, يفكّر أنا, هم سيجعل ارتفاع سقف تقدّم في يتحسّن شاملة يسخّن مادّة ملوّثة.

علاوة على ذلك, يفكّر أنا الحكومة من الأولى و [ثيرد وورلد], سوفت وقعت معاهدات دوليّة يجبرهم أن يقلّل هم مادّة ملوّثة إذاعة. بلاد غنيّة اقتصاديّا, ينبغي أن يأخذ الرصاص في يخفّف هذا مادّة ملوّثة, لا يستعمل شك علميّة, حول بعض مظاهر من مناخ تغير, كالسبب من مقاربتهم معوّقة في يعطي إستجابة فوقيّة. بوضوح, [إنتنت] [كرديل] [سن-قو-نون] ل يخاطب هذا تهديد شاملة. أن يحقّق هذا صداقة, الحكومة من البلاد متنوّعة على الكوكب أرض, سوفت أجزت إتفاقات دوليّة; مررت تشريعات, يتّجه يتحسّن دفيئة [غس ميسّيون].

فضلا عن ذلك, الحكومة يضطرّ عملت إضافيّا مع مورداته, أن يشجّع [منس] بديلة من نظيفة طاقة جيل. إلى هذا نهاية, الحكومة سوفت رأيت هو كغطاء غلاف الأرضه, أن يموّل بشكل كاف أيّ [إمرجنغ] [تشنولوجكل بركثروو] - مثل, [فول سلّ]. هذا حديثا يحتاج [بورن] تكنولوجيا أن يكون كرّست ل كثير [دوون-تو-رث] إستعمالات. جوهريّا, الحكومة سوفت شجّعت التطوير من هذا [إمرجنغ] تكنولوجيا, بما أنّ هو استطاع استبدلت المحرك [إينترنل كمبوسأيشن] في [موتور فهيكل]; إنتاج كهرباء لتجاريّة وبنايات محلّية; قوة أدوات صغيرة كهربائيّ, مثل: [موبيل فون] وحاسوبات.

كأمر الحاجة, الحكومة سوفت أخذت [مجور برت] في تلوث إدارة, ب يزوّد ماء صرف أنابيب ونفاية تخليصات بعيدة من مسكن إنسانيّة. الحكومة سوفت أيضا ثبتت فوق قوّة استراتيجيّة, أيّ سيضمن أنّ [ديسبوس وف] مادّة ملوّثة من منازل ومصانع بشكل صحيح. بالمثل, الحكومة سوفت ثبتت فوق [مونيتور] فريق أنّ سيزور ال [إيندوستريل را] وسيحضر هم تقارير ونتيجة بحث, [أس رغردس] إلى الصاحب مصنع ولاء إلى القانون موجودة بيئيّ. [إين دّيأيشن], فردات و [كربورت بودي] يتمنّى أن [أبن وب] شركات ومصانع ينبغي كنت قانونيّا سجّلت. قانون ينبغي أن يكون شرّعت, [أس رغردس] إلى تحديد من تلوث إذاعات. المرسلات من هذا مادّة ملوّثة ينبغي يتلقّى تحديد إجباريّة.

إنتباه ويموّل سوفت كنت أعطيت إلى كلّ بيئيّ, أن يمكّنهم عملت إضافيّا مع براعتهم, وتحت مع أكثر حلول دائمة تكنولوجيّة إلى تهديدات بيجيّة, مثل: يسخّن. أكثر هكذا, الحكومة سوفت حظّرت الإستعمال من أيّ معدّ آليّ, محرك, [إتك.], قادرة من يتمدّد دفيئة غازات - مثل: تماما يستعمل عربات, طائرات, [إيندوستريل بلنت] ومولدات, طائر مائيّ وسفن, زورق ذو محرّك ودرّاجة ناريّة, برادات, مكيفات, [إتك.]; وشجّعت الإستعمال من أنّ أنّ يكون [كوروفلووروكربون] ([كفك]) حرّة. هناك سوفت أيضا كنت موّلت بالحكومة للتطوير من عمليّة عبور [إنرج-فّيسنت] شاملة - وبإمتداد, تشجيع من تخطيط مدنيّة أنّ يخفّف [أوربن سبرول] من مسمّة, ونفايات إشعاعيّة.

بما أنّ إحسان يبدأ [أت هوم], الحكومة سوفت أنرت ال [جنرل بوبليك], عن طريق الأوساط, على كيف أن يجعل [لسّ-بولّوتينغ] إختبار - مثل: يمشي, ركب درّاجة, [كربوولينغ], ويستعمل عمليّة عبور شاملة, [أس ولّ س] يحدّد سفر ب يستعمل [كمّونيكأيشن تشنولوج]. ثانيّا, يزرع من [دسدوووس تر] أن يظلّ منازل, بما أنّ أشجار يستطيع أزلت خمسون باوندات الكربون من الهواء [إش ر]. ثالثا, يستبدل أضواء متوهّجة مع بصيلة [إنرج فّيسنت] لاصفة أو تركيبات خفيفة. رابعا, يشتري تطبيقات [إنرج فّيسنت] أنّ يعرض الطاقة نجم علامة مميّزة. [فيفثلي], يلتفت من أضواء, تلفزيونات وأخرى [إلكترونيك دفيس] عندما [نوت ين وس]. [سإكسثلي], يشتري [فول-فّيسنت] سيارة أو خيار وقود عربة, مثل وقود خلية عربة; وأقنعتهم أن يشكّل هذا ممارسات ب يرتكب إلى حياة من إراديّة بساطة وأرض خدمة الإستضافة.

أخيرا, الحكومة سوفت عجّلت أعمال ينوى للتخفيف من هذا مادّة ملوّثة, [بر ين ميند] أنّ عمل من الجوهر. إن نحن عن دراية نستمرّ أن يعيش [إين ا منّر], أيّ يضرّر ويعرض حياة, سيستمرّ نحن إلى [ترنسغرسّ] ال يبجّل نسيج الوجود. أونصة الوقاية جيّدة من باوند العلاج.